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他写《屈原》，有些人物和情节出于虚构，“都是想当然的事，并不是有什么充分的根据的”
。
他“造出了一个婵娟”
，然而这是一个绝妙的创造……婵娟在剧中是个次要人物，衬托屈原的性格。
她是剧中最为敬爱屈原的人物，她的语言说出了我们敬仰爱慕屈原的感情。
如果没有这个人物，全剧的抒情色彩就不可能这样浓厚。
陈瘦竹：《现代剧作家散论》，43～49页，南京，江苏人民出版社，1979。
6.郭先生的《屈原》剧本上满纸充溢着正气。
有人说郭先生的《屈原研究》的态度和方法是“新朴学”
，那么他的《屈原》剧本实在是一篇“新正气歌”
。
……作者创造了一个婵娟的人格，把同情和努力大部分用在她的身上。
……在第五幕里，屈原已被放逐了，又被幽囚了；宋玉与公子了兰已经连成了一气，以援救屈原为名，到楚宫门口去**婵娟的时候，两人肆逞了如簧之舌，你一段我一段说得真像是仁至义尽似的，个性稍软弱的人一定要招架不住了，而作者竟用了极大的努力，描写婵娟的反应，一次是“姿态不动，无言”
，二次是“姿态不动，无言”
，三次是“姿态不动，始终无言”
，四次是“姿态不动，毫无反应”
，五次是“丝毫不动”
，六次是“仍丝毫不动”
，七次是“仍丝毫不动”
！
这是中国精神，杀身成仁的精神，牺牲了生命以换取精神的独立自由的精神。
孙伏园：《读〈屈原〉剧本》，载《中央日报》副刊，1942-02-07。
7.婵娟的感情行程也是伴随着屈原的情感运动而行进的。
对南后的怨愤怒诉，使我们想起了《凤凰涅槃》中的“凤歌”
和“凰歌”
。
如果说“凤歌”
显得雄浑豪放，那么“凰歌”
则如泣如诉。
而屈原的抒情则是像“凤歌”
那样激昂悲壮，婵娟的抒情就像“凰歌”
那样泣诉怨怒。
屈原和婵娟的抒情在整个《屈原》里以不同的变调协奏着，此起彼伏，组成这雄浑悲壮的交响曲。
可以这样设想，假如没有婵娟这样诗的魂，屈原的形象就显得不够完美了。
屈原的感情运动是不断深化迭进到“雷电独白”
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