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结果就是：拒绝至死的世界。
“张爱玲世界”
是一个死世界，没有希望，没有下一代，没有青春，里面的人根本不会想到明天，外面的社会，自己可以努力的前进，或一同奋斗，里面的人放弃了一切上进的思想，接受了传统下来的抽鸦片，姨太太，与及其互相折磨，弄小性子，打丫头等等的生活方式……
唐文标：《张爱玲研究》，56～57页，台北，联经出版事业公司，1986。
5.《金锁记》的成功得益于曹七巧这一人物形象塑造的成功。
因为聚焦恶和释放恶的前后两部分互相平衡，所以我们读者获得的阅读感受是复杂的，并不是单纯的憎恶，憎恶七巧的视金如命，憎恶她对儿女和儿媳等的狠毒，也有些许同情，同情一个本应正常的人变成了这样一个变态的人……她是妻子，是母亲，是儿媳妇，是二奶奶；她最初来姜家，是作为商品来的；同时她作为一个人，也是为了自身的生存以及**欲望而来的。
当**欲望无法满足的时候，她的目标就移到了金钱上。
以爱情为代价换来的黄金，对于七巧来说就成为了最有价值的东西。
为了这个东西，同时为了补偿永远失去的爱情，在第二部分，七巧开始释放恶，从一个受虐者变为施虐者。
对于儿子的施虐，是因为儿子娶了媳妇，七巧认为媳妇夺去了儿子对自己的爱，而且更不能容忍的是，一个女人在她唯一占有的男人身上，享受到了自己一生也没有享受到的健康的女**。
对女儿的迫害有两个主要情节，一个是逼迫长安退学，一个是退婚。
……可以说，因为七巧是人，是个普通的女人，所以，作为一个女人身上的所有义素，在这个故事的叙述语境中都必然发挥了作用，各种义素的组合造就了这个人物。
刘俐俐：《中国现代经典短篇小说文本分析》，269～302页，北京，北京大学出版社，2006。
6.七巧是特殊文化环境中所产生出来的一个女子。
她生命的悲剧，正如亚里士多德所说的，引起我们的恐惧与怜悯，事实上，恐惧多于怜悯。
张爱玲正视心理的事实，而且她在情感上把握住了中国历史上那一个时代。
她对于那个时代的人情风俗的正确的了解，不单是自然主义客观描写的成功：她于认识之外，更有强烈的情感——她感觉到那个时代的可爱与可怕。
张爱玲喜欢描写旧时上流阶级的没落，她的情感一方面是因害怕而惊退，另一方面是多少有点留恋——这种情感表达得最强烈的是在《金锁记》里。
一个出身不高的女子，尽管她自己不乐意投身于上流社会的礼仪与罪恶之中，最后她却成为上流社会最腐化的典型人物。
七巧是社会环境的产物，可是更重要的，她是她自己各种巴望、考虑、情感的奴隶。
张爱玲兼顾到七巧的性格和社会，使她的一生，更经得起我们道德性的玩味。
夏志清：《中国现代小说史》，266～267页，上海，复旦大学出版社，2005。
7.《沉香屑》就表面看来，似乎是写主人公葛薇龙由良沦“娼”
的辛酸经历，但是当作者有意识地将葛薇龙和她的姑妈梁太太并置于一起，她们构成的就不仅仅是一种冲突关系，同时更重要的是一种互补和对照：如果说小说中葛薇龙的故事是梁太太前半生的复制，那么，梁太太则在小说中为葛薇龙的未来进行了预演，不同人物的不同经历拼盘于同一时空，共同完成对一个寡妇全部人生的演绎。
《沉香屑》中的女性虽然生活在现代社会，却没有半点现代女性的追求，对比一下鲁迅笔下《伤逝》中的子君，丁玲《莎菲女士的日记》中的莎菲，梁太太和葛薇龙诸人并无半点女性独立意识，相反，她们都心甘情愿做妓，在她们身上，精神上的一切追求全都落空。
黄修己：《张爱玲名作欣赏》，50、54页，北京，中国和平出版社，1996。
泛读作品
张爱玲：《倾城之恋》《茉莉香片》《红玫瑰与白玫瑰》
评论文献索引
赵园.开向沪、港“洋场社会”
的窗口——读张爱玲小说集《传奇》.中国现代文学研究丛刊，1983（3）.
严家炎.张爱玲和新感觉派小说.中国现代文学研究丛刊，1989（3）.
刘川鄂.多姿的结构繁复的语象——张爱玲前期小说艺术片论.中国现代文学研究丛刊，1989（4）.
王枫.一个美丽而苍凉的手势.中国现代文学研究丛刊，1993（3）.
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