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6.我认为沈从文的抒情主义来自于摈弃，而非拥抱五四作家对于个人主义的放纵追求；他对那些自命激进的作家看似前卫、实则传统的浪漫姿态，一向不能苟同。
而他的抒情话语的力量就在这一悖反之中。
沈的抒情风格和田园主题每似以不自觉的姿态流露在小说中，形成朦胧的象征。
但我认为这一朦胧的表征其实是有意为之的效果，用以强化而非松动意识形态和修辞上的审美性。
沈从文几乎有一种难以抑制的冲动，要将田园主题与现实中的恐怖、悲怆糅为一体，为幻梦在历史的混沌中保有一席之地，或在死亡与暴力的场景中提炼爱欲的伟力。
有鉴于此，我们必须正视沈从文如何将我们理解的抒情法则激进化；如何颠覆了寻常世界里正本清源的理想和现实二元对立的逻辑；又如何因此抹消了写实和抒情文学之间的界域。
王德威：《批判的抒情——沈从文的现实主义》，见《现代中国小说十讲》，134页，上海，复旦大学出版社，2003。
7.勉强地使废名靠近乡土作家、京派或者周作人、沈从文，把废名研究作为这些方面研究的附属，不能完全理解废名，也不能全面评价废名，而只能感到废名的棘手和不好处置。
和乡土作家相比，发现他过淡的时代意识和超脱的视角，和京派或沈从文、汪曾祺等相比，又太趋向于晦涩。
只有把废名当作废名，一种现代文学发展允许的一种个别现象，从而去寻找存在的历史根据，这种根据更多地由于“五四”
文学的分流及周作人的理论和实践（用散文的理论培养一代小说家）来阐明，才能理解废名。
把废名与任何一个现代文学流派混合，只能抹杀废名据以存在的个性特征。
刘秉人：《近十年废名研究述评》，载《中国现代文学研究丛刊》，1992（4）。
8.萧乾小说在艺术上有自己独特的个性追求。
首先，善于从生活中挖掘诗意。
无论是描写青年的恋爱，还是表现童稚的天真，作者总是带着一种富有诗意的眼光去看取人生……其次，在艺术结构上，他不以讨巧的题材取胜，不以严谨的构思见长，只是在看似平凡的生活事件中发掘人生的情趣，以感人的细节、场面和气氛感染、打动读者。
……第三，小说追求一种婉约洗练的艺术风格。
……第四，小说在语言上表现为幽丽俊逸，不施铅华而才情迸发。
作者本来就不重故事的叙述，而着眼于情感的抒发，因而文字注满了感情的色调。
朱德发：《中国现代文学史实用教程》，80页，济南，齐鲁书社，2004。
9.果园城世界里物是人非，在今昔对比的结构中唱了一曲忧伤的挽歌。
但师陀并没有颓废地沉湎在过去和人生如梦、天道无常的慨叹。
追随着陈世德的“司命老人”
只不过清晰地指示出果园城的居民无可逃避的命运与最终归宿。
所以这挽歌悲挽的是一个个枯萎的生命，而不是这田园诗似的城。
相反，它把果园城看成了戕害生命与民族发展沉滞的罪魁祸首。
因为在这城里，任何生命都不能健康生存。
这样，师陀从整体上否定了果园城存在的合理性，对制造挽歌的果园城世界进行了彻底的批判，并为它送葬。
马俊江：《论师陀的果园城世界》，载《中国现代文学研究丛刊》，2003（1）。
泛读作品
沈从文：《萧萧》《丈夫》
废名：《竹林的故事》《桥》
芦焚：《铁匠》《无望村的馆主》
评论文献索引
严家炎.论京派小说的风貌和特征.湖北大学学报，1989（4）.
阎浩岗.京派小说：和谐蕴藉的浪漫主义.南开学报，2000（2）.
刘进才.在研究方法的更新中拓展与深化——京派小说研究述评.广东社会科学，2004（4）.
凌宇.从边城走向世界——对作为文学家的沈从文的研究.北京：生活·读书·新知三联书店，1985.
吴立昌.人性的治疗者.上海：上海文艺出版社，1993.
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