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和她同小河与彩霞般的影儿，非常神似。
对这种诗，我们主要应体会其神韵……
陆耀东：《论冯至的诗》，载《中国现代文学研究丛刊》，1982（2）。
6.从新诗发展的历程来考察，湖畔诗派作出了创造性贡献的主要是爱情诗。
他们的作品，写母爱、童真、大自然，成就不及冰心和宗白华；写劳动人民，不及文研会诗人；写友爱与其他方面的诗，上品极少。
中国古代民歌中，有丰富的爱情诗歌，从《诗经》《楚辞》、汉乐府到后来的子夜歌、竹枝词等形式中，都有不少优美的脍炙人口的爱情诗珍品。
但由于封建思想的束缚，主要表达方式仍是借物咏情的含蓄，少有大胆直白地**心曲的作品。
在正统文人爱情诗方面，不仅数量很少，而且多以“忆内”
“寄内”
“思夫”
或暗喻隐指的方式来表达。
五四时期写男女恋爱的小说不少，据茅盾对一个时期的统计，占了全部小说的“百分之九十”
[2]，而爱情诗却不多见。
在当时，专心致志写爱情诗的，是湖畔诗社的几个年轻诗人。
……胡适的《应该》、郭沫若的《Venus》、黄琬的《自觉的女子》、鲁迅的《爱之神》、刘大白的《邮吻》、刘半农的《教我如何不想她》、俞平伯的《怨你》《占有》、康白情的《窗外》《疑问》等都是较早用白话形式写成的爱情诗，但这时的爱情诗不但数量少，影响也不大。
新诗对爱情的歌唱，虽不是空白，却无疑属于淡季。
……湖畔诗人大胆歌唱自由爱情的创作，不仅大大超越了传统文学的尺度，而且突破了前辈诗人的范围。
他们的爱情诗有力地表明，当时既是一个“容不得恋爱的世界”
，又是一个“春色满园关不住”
的世界，年轻的诗人虽然有对理想爱情无可奈何的空自嗟怨，但更多的却表现了敢于敞开心扉，敢于吐露真情的勇气。
他们的毫不作假、毫不隐讳，真切地反映了“五四”
个性解放的精神特征。
就此来说，胡适、郭沫若、朱自清也不能和他们相比。
一方面，这是由于时间不同；另一方面，则是由于彼此心境不同。
湖畔诗人毕竟在青春之际，他们的心灵更宽松些、更活泼些、更开放些，而不像他们的师长的心灵在下意识部分还有较多的束缚，还有许多说到做不到、想到说不出的事情。
所以冯文炳说，湖畔诗人“那时真是可爱，字里行间没有染一点习气，这是最难得的。
他们的幼稚便是纯洁。”
他们的诗是“没有沾染旧文章习气老老实实的少年白话新诗”
。
[3]可以说，只有到了湖畔诗派的崛起，中国新诗坛才有了真正现代意义的情诗。
龙泉明：《中国新诗流变论》，130～131页，北京，人民文学出版社，1999。
7.湖畔诗社1922年4月成立于杭州西子湖畔，早期的成员有汪静之、应修人、潘漠华、冯雪峰四人。
这四个20岁左右的年轻诗人在白堤上散步，桃树下写诗，雷峰塔旁吟诗，以友谊为基础，诗歌为纽带，构筑起了我国新文学史上最早的新诗社。
曾出版合集《湖畔》（1922年4月）、《春的歌集》（1923年12月，无汪静之的诗）。
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