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;“谷雨不冻，抓住就种”
;“过了芒种，不可强种”
;“处暑不出头，割倒喂老牛”
;“秋分没生田，准备动刀镰”
，这些都是劳动人民长期的经验总结。
每逢季候变换，人们又举行一些礼仪活动表示崇敬，从而构成这类节日的特有形式。
“立春”
代表一年季候变迁的开端，每到此时，历代都有隆重的“迎春”
仪式。
据《礼记》等文献记载，这一天天子亲自率领王公大臣，打着青色的旗帜，到东郊迎接春天。
事先命一个小男孩包着青色的头巾，穿着青色的衣服，在郊外等候。
迎春者遇到这位“春天的使者”
，必须恭敬地行礼。
这一仪式中，“青色”
匹配四季的春天，表示万物欣欣向荣的状态;东方暗合五行之木，代表万物生长的意思;以男童为春天的神，模仿古代丧礼祭祀“迎尸”
的方法。
这是官方形态的活动，民间也有自己的活动。
唐宋时期，立春迎节有鞭牛的游戏，先在城外预放一头土牛，如果天气好的话，从午后直到第二天早晨，全城的人都去看，因为人们相信“看牛则一岁利市”
，会给他们带来一年的好运气。
牛作为春天的吉祥物，显然与农耕经济紧密相关。
而在当今社会，“牛市”
则让股民们脸上挂满了笑容，也是这种文化意味的延伸。
图3-6-2善财童子像
宋代诗人王安石《元日》诗写道:“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏（酒名）。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
“元日”
是农历岁首的第一天，即正月初一，是古代的新年，今天我们的春节。
由于它是一年四季中第一个节日，所以在传统礼俗中极受重视。
说它是农事节日，是出于“元日”
一元复始、旧历更新的时运观念，包含了人们对一年劳作的休憩和新年丰收的祈盼意识。
在这个意义上，春节是具有浓厚的农事祭祀习俗的重要纪念日。
在春节这一天，历代沿袭最久的纪念活动是人们汇聚在一起团拜祝贺。
《左传》中记载，周代每逢春节，从中央到地方，都要会聚在一起举行盛大的庆祝活动。
中央的庆祝活动叫“朝正”
，意思是以这种活动迎接一年的开始。
朝正的时候，各地诸侯会聚一堂，天子安排歌舞活动招待他们。
诸侯们则将天子比作太阳加以歌颂，上下和乐，一派喜庆的气氛。
各地的新年团拜会也叫朝正。
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