梧桐文学

第二十四篇 清之人情小说(第6页)

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’然则此书非出一手。

按乡会试增五言八韵诗,始乾隆朝,而书中叙科场事已有诗,则其为高君所补可证矣。”

然鹗所作序,仅言“友人程子小泉过予,以其所购全书见示,且曰:‘此仆数年铢积寸累之辛心,将付剞劂,公同好。

子闲且惫矣,盍分任之。

’予以是书……尚不背于名教,……遂襄其役。”

盖不欲明言己出,而寮友则颇有知之者。

鹗即字兰墅,镶黄旗汉军,乾隆戊申举人,乙卯进士,旋入翰林,官侍读,又尝为嘉庆辛酉顺天乡试同考官。

其补《红楼梦》当在乾隆辛亥时,未成进士,“闲且惫矣”

,故于雪芹萧条之感,偶或相通。

然心志未灰,则与所谓“暮年之人,贫病交攻,渐渐的露出那下世光景来”

戚本第一回者又绝异。

是以续书虽亦悲凉,而贾氏终于“兰桂齐芳”

,家业复起,殊不类茫茫白地,真成干净者矣。

续《红楼梦》八十回本者,尚不止一高鹗。

俞平伯从戚蓼生所序之八十回本旧评中抉剔,知先有续书三十回,似叙贾氏子孙流散,宝玉贫寒不堪,“悬崖撒手”

,终于为僧;然其详不可考《红楼梦辨》下有专论。

或谓“戴君诚夫见一旧时真本,八十回之后,皆与今本不同,荣宁籍没后,皆极萧条;宝钗亦早卒,宝玉无以作家,至沦于击柝之流。

史湘云则为乞丐,后乃与宝玉仍成夫妇。

……闻吴润生中丞家尚藏有其本”

蒋瑞藻《小说考证》七引《续阅微草堂笔记》此又一本,盖亦续书。

二书所补,或俱未契于作者本怀,然长夜无晨,则与前书之伏线亦不背。

此他续作,纷纭尚多,如《后红楼梦》、《红楼后梦》、《续红楼梦》、《红楼复梦》、《红楼梦补》、《红楼补梦》、《红楼重梦》、《红楼再梦》、《红楼幻梦》、《红楼圆梦》、《增补红楼》、《鬼红楼》、《红楼梦影》等。

大率承高鹗续书而更补其缺陷,结以“团圆”

;甚或谓作者本以为书中无一好人,因而钻刺吹求,大加笔伐,但据本书自说,则仅乃如实抒写,绝无讥弹,独于自身,深所忏悔。

此固常情所嘉,故《红楼梦》至今为人爱重,然亦常情所怪,故复有人不满,奋起而补订圆满之。

此足见人之度量相去之远,亦曹雪芹之所以不可及也。

仍录彼语,以结此篇:

……作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”

之说,撰此《石头记》一书也。

……自又云:今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。

何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗女子?实愧则有余,悔又无益,是大无可如何之日也。

当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨裤之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以致今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人。

我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自己护短,一并使其泯灭。

虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀,束笔阁墨;虽我未学,下笔无文,又何妨用俚语村言,敷衍出一段故事来,亦可使闺阁照传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?……戚本第一回

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