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哲学无此血脉，不成哲学。
科学无此血脉，且将以其知能，心家之利用，而人类有自毁之忧。
吾人今日，必延续此血脉，以为群生所托命。
哲学，固应发挥吾固有伟大精神。
科学，尤须本吾伟大精神发展去。
体现真理，担当世运，恐非西洋人识量所及。
吾黄农虞夏之胄，不能不勇于自任也。
在五四运动前后，适之先生提倡科学方法，此甚紧要。
又陵先生虽首译名学，而其文字未能普遍。
适之锐意宣扬，而后青年皆知注重逻辑。
视清末民初，文章之习，显然大变。
但提倡之效，似仅及于考核之业。
而在哲学方面，其真知慎思辨明者，曾得几何?思想界转日趋浮浅碎乱，无可导入正知正见之途，无可语于穷大极深之业。
世乱日深，需哲学也日亟。
而哲学家不足语于己立立人，己达达人也，乃益堪浩叹。
此其故安在?哲学者，智慧之学，而为群学之源，亦群学之归墟也。
此等学问，纯为伟大精神之产物。
学者从事哲学，必先开拓胸次，有上下与天地同流之实，则万理昭著，不劳穷索。
否则狡隘之衷，惑障一团，理道终不来舍。
故学问之事，首在激发精神，而后可与讲求方法。
今之学者，似于一己之地位与温饱外，无四海困穷之实感，无虚怀纳善之真诚，无遁世无闷、精进不已之大勇。
其外日侈，其内日亏，其于小己得丧计较甚，其于大道无可入。
精神堕落，莫甚于今之人。
世运艰危。
余以寡昧，愿向天下善类尽忠告。
言诚过当，闻者足戒。
庶几不以人废言之义。
北大自孑老长校以来，诸君子贡献于国家民族者甚巨。
今兹哲系师生，所处之时会，比以前更困，所负之责任，比以前更大。
继今为学，其将随顺时风众势之趋，而漫无省觉乎?抑将怵目惊心，而有无穷之感，不容不向至大真处着力乎?余老钝，无复长进，唯好学之意未衰，于同学深寄无限之希望。
吾年三十八，始至北大。
迄今向衰，始终未离北大。
唯以疾患，不常到校。
而余之精神，固无一日不与同学相感召。
此番纪念，本欲精心作一文字，而精力不给，终未能作。
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