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第1章处世与信条
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不躲避强力的对手,与之竞争,
同时耐心等待时机的到来,
是人生处世不可或缺的必要条件。
《论语》与算盘
如今谈论道德,当以孔门弟子记载孔子言行的《论语》一书最为重要。
对这本书,大家只会读,却不知《论语》之中有算盘之理。
从外表看,它们相隔甚远,风马牛不相及。
但算盘可因《论语》打得更精,而《论语》也可借由算盘来发扬真正致富之道。
因此可以说,《论语》与算盘两者的关系是形疏实亲。
我的友人作了一本画册送给我。
里面开头一张画着《论语》以及算盘,另一边画着一顶大礼帽及日本刀。
一日,学者三岛毅先生到寒舍造访。
他看到这张画之后,甚感兴趣地说:“我是研究《论语》的,而你是专攻算盘的,打算盘的人尚且知道如此充实地倡导《论语》与算盘的关系,那我这个读《论语》的人,今后也应该好好研究算盘一番。
希望能够跟你一起,努力将《论语》与算盘的关系紧密地结合起来。”
后来,他写了一篇有关《论语》与算盘的文章,强调“道理、事实与利益三者一致”
的论点,并在文中举了不少例证来加以证明。
我经常认为,要使一件事物有进步,必定得依赖人们有一种强烈的欲望,充分地去谋利,才能成功,否则决难有所进展。
如果国民只知沉湎于理想空谈,且偏爱虚荣,是绝对无法发展真理的。
所以,希望政界、军界不要跋扈非为,而实业界则要力求发展,努力提高生产,增加物质财富,这才是促进国富的最好方法。
若全然不顾及此,则国富难成。
若问增进财富的根源何在?我想就是依据“仁义道德”
。
只有依据正确的道理所积累的财富,才能完美、持久。
因此,《论语》与算盘两者表面上虽不相关,却可互相辅助使其一致。
士魂商才
所谓和魂汉才,是指日本人要以日本特有的大和魂为依据,但中国历史悠久,文化优越,尤其有像孔子、孟子这样的圣人贤者,在政治、文学及其他方面都比日本发达,所以日本就必须学习汉土的文化、学术,以培养自己的才艺。
说到汉土的文化、学术,书籍很多,但以记载孔子言行的《论语》为中心。
此外记述禹、汤、文、武、周公事迹的《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》等书,据传全是孔子所编纂的,故所谓汉学,实乃孔子之学,是以孔子为中心的。
《论语》是记载孔子言行的书籍,据说是菅原道真最爱读的一本书。
相传在应神天皇时代,百济的王仁所献的《论语》和《千字文》,曾传之于朝廷。
菅原公用笔将它抄录下来之后,呈献给伊势大庙。
这就是现在还保存着的菅原本《论语》。
“士魂商才”
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