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皆因其出于利禄而与军阀不清不楚的暧昧瓜葛。
1906年，章太炎生发表《东京留学生欢迎会演说录》，说到为人在世，总不愿以疯癫视之，然而他说：“独有兄弟承认我是疯癫，我是有神经病，而且听见说我疯癫，相反格外高兴。
为什么缘故呢？大凡非常可怪的议论，不是神经病人，断不能想，就能想也不敢说，兄弟看来，不但有精神病，只怕富贵利禄当前的时候，那神经病立刻好了，这才是要不得呢！”
（《章太炎文选》，141页）他早年创革命排满之说，其师俞曲园老人大不以为然，和他断绝师生关系，逐出门墙。
稍后为《楚学报》主笔，著《排满论》六万言，梁鼎芬急请总督衙门逮捕，师友乃出一计，谓他是个疯子，逐之可也，由是事乃得解。
民国肇建，袁世凯以禄位诱之，先授热河都统，旋返，袁氏阳为厚遇，实则以软禁羁縻之。
章老曾跳脚大骂，部院秘书竞观稀奇。
帝制告成，太炎知祸将来，佯狂避之。
尝于冬日赴宴，宾主未入席，先生已据案大嚼，俟客入座，他已食毕扬长而去，世间又纷传他为疯子。
太炎为晚清学术巨子，朴学第一，文章古茂第一，同时亦为同盟会政论第一。
其行事风格，动辄走极端，爱则加诸膝，恶则坠诸渊，尝与孙中山数离数合，其间蔡元培愤之，以为当谴责，中山思再三，以为“尊隆之道，在所必讲”
。
章公桀骜不驯，同时在看人说话一方面，却又心细若发。
1926年，章太炎反对北伐，也对张作霖、吴佩孚、冯玉祥深表不满。
他唯对孙传芳尚加青眼。
8月9日，他答应孙传芳的邀请，担任南京修订礼制会会长。
孙传芳力促复古，举行投壶古礼，由太炎主持，仪式当日未出席，可知两者之间尚有一定距离。
太炎依托实力人物，来推行他的思想主张，无可厚非，复古代之礼，在技术上也是可用的，其中包含古时合理的社会生活习俗，属民俗文化范畴，并非纯粹帝王专制那一套。
问题是他的匡时之志，所托非人。
这位第一流的大学者，情绪**，不甘寂寞，但却缺乏相应的政治智慧。
冯玉祥认为北洋中后期，实属黑暗中的极其的黑暗，一切关系极为混乱。
张勋复辟时带着康有为，作为外围幕僚和镇山之宝。
成则为殿堂金銮国师，败则为村校国文老师，成为中国文人满腔苦涩的千古情愁。
1921年间，直系吴佩孚笼络于右任，拟给予总统府每月千元的高等顾问衔头及一等文虎章以为笼络。
于右任说，钱我见过，什么文虎章，你妻侄小舅子都给，狗也给，猫也给，我看得不值半文钱（事见冯玉祥《我的生活》311页），拒不受。
章太炎为这事专门修书一封讽骂于右任，于氏深觉不爽。
章太炎曾作《谢本师》一文，对于俞曲园先生表示脱离；当章太炎在孙传芳那里主持投壶典礼之际，他的弟子周作人就在《语丝》杂志刊发谢本师的文章，也把太炎给“谢”
了，以为他的政治活动不高明。
他由“谢”
师的主角变成被谢的对象，他的感慨可想而知。
周作人说：“《民报》时代的先生的文章我都读过无遗，先生讲书时像弥勒佛似的趺坐的姿势，微笑的脸，常带诙谐的口调，我至今也还都记得。
……先生现在似乎已将四十余年来所主张的光复大义抛诸脑后了。
我相信我的师不当这样，这样也就不是我的师。
此后先生有何言论，本已与我无复相关，惟本临别赠言之义，敢进忠告，以尽寸心：先生老矣，来日无多，愿善自爱惜令名。”
章太炎“谢”
（拒绝、脱离）俞樾（俞曲园），周作人“谢”
章太炎，更搞笑的是俞平伯后来又把周作人也给谢了。
平伯是曲园的曾孙，这真像一个圆周样的循环轨道呢？
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