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着眼在三端：一为大将的学术气质，一为将领之出身，一为对事功的理解及其期望。
湘军多大儒，公忠体国。
淮军将领多出身微贱，气概远逊。
湘军的彭玉麟更是杰出纯粹的学者；淮军如刘铭传等则为盐枭……“无怪乎袁世凯以一文武都不成材的人可以传淮军之绪，这不能不说是国家的不幸”
。
后又从“军民财”
三权分立与否来谈两军的性质差异。
国藩在世时，是使三方互相牵制，防范拥兵自重。
但他身后，总归无可奈何花落去，难以羁控的局面则出现了。
淮军本是湘军的支派……何以后来国藩尚不能指挥如意而不得不请鸿章兄弟出来帮忙？……看见李鸿章开始就把淮勇造成他的势力，与湘军扩然大公的精神已迥然不同。
所以湘军虽是私有军队的起源，而淮军才构成私有军队的形态。
后来袁世凯以淮军子弟，传其衣钵，就变成清末民初时代的北洋军阀，割据国家，阻碍统一，贻祸不浅。
（《曾国藩传》，第十章）
这个判断厘清近现代军阀祸害之起源，缘于专制。
处处漏洞，百端补缀，错舛百出。
近时学者扬扬自以为得计的论调，说什么要告别革命，指军阀混战之源头在孙中山，观萧先生的梳理，其说可不攻自破，同时也照出今之学者寡情不学的紊乱。
而民国初年的情形，似可说到蒋百里为止，在他之后这种情形就结束了。
而其本人，先后飘**于护国军、护法军，以及吴佩孚的十四省讨贼联军、孙传芳的五省联军等旗号大异相互对立的军队，充任军事幕僚或参谋长等类似职务，他本人可以说是转型期的一个标杆人物。
这些人的身份对于军阀是一种修饰，至于他们的学问，则介于新旧之间，新的知识令他们摸到一点边角，传统的学术，则又偏向江湖气的一面。
他们看似娴熟的参谋业务，不免带着一点妖气和鬼气。
机会主义者的机会
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者……
这样的形容，从字面上而言美到极至，文采斐然，气象阔大，境界高迈，字字珠玑。
但真要做到，那真是戛戛乎其难哉，尤其对幕僚中的自诩英雄者而言，有的人终其一生，只是在这字面期许的境界中翻滚，以为彼乃不世出的真英雄，实则为历史潮流所挟裹，载沉载浮，身不由己，事到临头，幻梦醒来，场景凄凉。
民初世道变迁的场景，加深了强梁争强好胜天性的发挥。
《史记?律书》谓“自含血戴角之兽，见犯则校，怒则毒螫加，情性之理也。”
实能道出权力争夺与执著的缘由。
物质上的占有欲，精神上的强制欲，演变达于极点。
操纵权柄之大霸王，事事皆欲以己意处置之；智囊军师，参谋幕僚，驾驭主宰事物的本能仿佛夺路而出，亦欲借强梁之手，遂一己之欲望，使世事辗转一如意中所欲出。
光复会的大诗家来裕恂先生有诗叙写当时情状：“纵横挟策太纷纷，北走南驰几度闻。
才本雕龙兼炙輠，手能覆雨复翻云。
汉兴鼎欲成三足，楚间金常费万斤。
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