梧桐文学

第五百二十五回 贪&爱(第4页)

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即使言说受限,仍可通过隐喻、仪式,甚至沉默传递密意。

密码无法在人间直接书写,但人类仍可通过观察程序自身的矛盾,如苦,如无常,如无我,实现逆向的破译。

解脱者的存在本身即是对世间的启示。

他们看似消失于世间,其教法已通过生前言行埋下种子,待因缘成熟时自然显现。

即使无人知晓其方法,真理本身会通过因果自然显发。

光明自会驱散蒙昧,无需语言赘述何为光明。

即使无人解释,苹果仍会落下。

在此基础上,暮提出了新的假设——虽然他没能找出足够多的论据来支撑这一观点,但无妨,世界的规律本就构建于种种假说之上——那便是关于无色界的设想。

那也许是名为「可能性」的维度。

存在名为「时间」的第四维度,兴许存在名为「超时间」的第五维度。

是概率,是多重时间线的集合。

无色界的存在,兴许能观测到所有时间线上的所有选择的分支——这是多么可怕的设想。

信息如此展开,究竟怎样的大脑才能完成这种程度的认知与思考。

想到这儿,我便意识到,我仍是局限于欲界的家伙。

我还在「以己度人」。

到那种境界的存在们,还有大脑这种器官吗?祂们的认知定能通过其他形式实现。

概率是因果的语言,因果是概率的语法。

我忽然明白,我们正是这样从「描述现象」走向「解释世界」的。

我知我命不久矣,只求他能在单一的时间线与可能性上,走得尽可能远。

莫惟明猛扣上书,涔涔冷汗浸透衣衫。

他站起来,椅子与地面摩擦声似乎时隔许久,才传入他的耳畔,涟漪般层层激荡。

眩晕感将思绪搅碎,用残缺的色块拼凑出更加费解的纹样。

而如今有个声音告诉他,所有的「不忍直视」正是那些「无可避免」。

去找施无弃。

这是他唯一能想到的、值得求助的人——妖怪。

也或许只有他这样经历过漫长岁月的大妖,才能理解上述的一切。

这本书被枯燥的语言与混乱的叙事,掩盖了某种生命书写的真实。

是的。

不是真相,是真实。

他看向极月君曾坐过的地方,那本书还摊在桌上,一页也不曾翻动。

莫惟明鬼使神差地伸出手,将它缓缓拉到自己面前。

书脊在桌面上留下挠人心肺的拖曳音。

暮,形声字,从日,莫声。

“暮”

古字为“莫”

:()白夜浮生录

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