天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
本来作为世界革命发动机和领导机构的第三GC国际，逐步变成了代表前苏联利益、而不是全体社会主义信仰者利益的机构。
在列宁理论的指导下，布尔什维克真诚地反对帝国主义侵略，例如列宁和党在1913年左右，坚决地反对沙俄企图让外蒙从中国独立的企图，列宁也确实想要解除沙俄帝国主义，对中国和其它国家强制的各种不平等条约，不过列宁答应归还国土之类的，大致属于当时国人的天真梦呓。
后世大多数的史家，把列宁他们这段主张的过程，完全归结于当时前苏联“立足未稳”
，所以“结好四邻”
的权宜之计。
等到列宁去世，斯大林当权，原来的临时策略全部被推翻，斯大林坚决地推进了外蒙独立，并且力图保持那些苏联对华的不平等条约例如中东路等。
说白了，苏联放弃的不平等条约，例如放弃在中国的俄租界，那不过是作为一个社会主义国家，如果继续沙俄的做法，利益太小，反而彻底坏了自己名声而已。
何教授认为，这种说法肯定不是全错，但也不是全对。
因为列宁当时的主张不能认为是权宜之计，他设想的革命道路，本来就不限于俄国，而是全欧洲，最好再带上中国这样的所谓半殖民地半封建社会。
既然是世界革命，必须对全球的革命者都保持公平和平和等，所以帝国主义侵略之类的，他们当然要坚决反对。
到了斯大林时代，理想主义消逝，斯大林面临的现实问题是，让苏联这个当时唯一的社会主义国家，活下来并发展壮大，他的革命策略转化为：为苏联谋取一切的利益，所谓的世界革命，成为牵制资本主义力量、为苏联创造发展环境的手段，而不再是革命的目的。
一国要单独建成社会主义嘛，哪怕掠夺别国的利益也是可以的，只要这个别国，不是社会主义的苏联盟国。
其实到了后来，对于东欧的社会主义盟国，同样要掠夺，这就过线了。
理解了从列宁到斯大林的前苏联上层建筑的革命思想演变，就很容易理解为什么中央这些年强调列宁的相关理论思想，关键就是两个方面：第一是中国已经走过了自己特色的“列宁”
和“斯大林”
时代，历史螺旋上升，又到了强调世界革命，发动全球底层民众的时代，列宁的世界革命理论，有其合理性和影响力。
第二则是亚俄和中亚，在其最初发展中国模式的20年左右，与其用中国两位领袖的理论，来说服他们的党员干部，还不如直接用列宁的理论，更能够深入人心。
何教授的这段话让陈建业恍然大悟，尤其让他感兴趣的，是何教授的这个说法：前苏联在第二个阶段，即强调本国利益，以建设强大的社会主义国家的所谓广义的“斯大林”
时代，就已经折戟沉沙。
而新中国则已经走过了这两个阶段，进入了前苏联没有能够进入的新的第三发展阶段：因为国家已经极其强大、富裕，拥有足够的资源，所以对于全球社会主义的总体发展的态度，也就从列宁的“利众”
到斯大林的“利己”
，发展到了现在中国的“利他”
。
利众和利他，当然这两者之间的理论和思想共鸣性更高，但也不能说斯大林的“利己”
就是恶的，那是针对现实压力的策略调整。
当然，后来苏联在这条路上一去不复返，搞得上层建筑都演变为“利己”
，让苏联彻底崩塌，是另外的一回事。
所以现在中国统合全球的社会主义国家GC主义信仰者的思想，以毛李主义为主，列宁主义为辅，就能够取得最好的效果，这是世界革命的“最大公约数”
嘛，尤其是亚俄和中亚，因此而说服其忠贞的党员和干部，就容易得多。
陈建业敏感地体会到，何教授所言，其实就是这些年党的理论总路线，不仅要指导国内党员的思想，还要指导国际上社会主义各国的GC党员的思想，形成社会主义体系内部的合力和统一。
他内心感慨了一下，继续仔细地聆听何教授的进一步阐述。
何教授认为，毛李主义与列宁主义的统一，还在于排除两种有影响的错误或者误导性思想的干扰，保持社会主义“全心全意为人民服务”
和平等原则的初心和发展道路。
第一种，是要排除“资本主义民主派”
的欺骗性，因为中国建设发展社会主义的成功，完全压倒了资本主义国家的力量，所以在这些国家，广泛地出现了所谓的“资本主义民主派”
，这些人思想上承认资本主义和资本家的剥削性以及其它的破坏性，承认国家体制要对这些负面进行限制；但同时他们又认为中国模式的社会主义过于严苛，过于强调底层民众利益，而忽视社会精英阶层；过于强调平等和公平，而忽视精英人物，可以为社会带来更多的突破和进步。
这种“资本主义民主派”
的影响力是不可低估的，就像国内的小富人阶层的成员，在思想上与他们真的有很多的共鸣。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！