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“后期印象派”
的代表是塞尚、梵高和高更。
线是不存在的，明暗也不存在，只存在色彩之间的对比。
——塞尚
自塞尚起，西方画家从追求真实地描画景物，逐步转向表现自我。
形形色色的形式主义流派涌现了。
——蒋勋《写给大家的西方美术史》
近代的世界观是一无穷的力的系统在无尽的交流的关系中。
而人与这世界对立，或欲以小己体合于宇宙，或思戡天役物，申张人类的权力意志，其主客观对立的态度则为一致（心、物及主观、客观问题始终支配了西洋哲学思想）。
——宗白华《论中西画法的渊源与基础》
[法]塞尚《玩纸牌者》1890-1892现藏于巴黎奥赛美术馆
[法]埃米尔·贝尔纳《献给梵高的自画像》1888
[法]保罗·高更《献给梵高的自画像》1888现藏于荷兰阿姆斯特丹梵高美术馆
[荷]文森特·梵高《献给高更的自画像》1888现藏于美国哈佛大学美术馆
二、“中国诗歌会”
诗人群的创作
“左联”
领导下的群众性诗歌团体，1932年9月于上海成立，另有北平、广州及东京分会。
发起人有穆木天、蒲风、杨骚、任钧（卢森堡）等人。
创作特点
01、承接早期无产阶级诗歌传统，要求诗歌自觉、及时、迅速地反映时代重大事件，表现工农大众及其斗争，而不是趋向诗人的内心世界；强调诗歌对革命运动的鼓动作用。
02、强调“诗的意识形态化”
，作为诗歌主体的并非诗人自己，而是奉行战斗集体主体的群体，强调“自我”
在“集体”
中、“小我”
在“大我”
中。
03、艺术表现上采取直接描摹现实的方式，叙事性加强、抒情性减弱；甚至直接发展叙事诗。
形式上提出“歌谣化”
主张，强调“诗与音乐结合”
，便于民众歌唱，甚至直接发展“大众合唱诗”
。
星火----蒲风1933
小小的火星，
出现在荒原中；
不用说，人们都对此
有不少的惊恐。
他们都习惯于
没有光没有热的生活中，
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