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房玄龄派遣右武侯大将军侯莫陈实、雍州司马李叔、长安令李乾佑奉迎。
后来，玄奘受到了唐太宗的亲自召见。
公元664年，玄奘由于积劳成疾病逝。
玄奘回国后，在19年之中翻译出了经论75部，总计1335卷，他还口述《大唐西域记》。
该书是玄奘西行求法历时17年、行程5万余里、经过100多个国家所写的游记。
内容相当丰富，涉及到中亚、西亚、南亚地区内许多国家的山川地形、城邑关防、交通道路、风土习俗、物产气候、语言文字、政治经济、文化宗教等各个方面，并有不少佛教传说。
全书共12卷，约11万字，记述的国家达138个以上，是我国古代的一部极为重要的地理著作。
唐玄奘差点做了高昌国驸马
唐玄奘差点做了高昌国驸马
相传，汉武帝刘彻派大将军李广利率兵远征大宛以求汗血宝马，然而军队疲惫不堪大败而退，汉武帝大怒，下令不许汉军东返，进玉门关者杀，于是这支队伍来到吐鲁番，他们见这里气候宜人，又有天山雪水，李广利于是决定将军中病弱疲惫的伤员们集中起来在这里屯田。
从此，他们便在这里定居下来。
这个地方由于“地势高敞，人庶昌盛”
而得名“高昌壁”
，后来这个地方建立了国家——高昌国。
汉唐以来，高昌是连接中原、中亚、欧洲的枢纽，它既是经贸活动的集散地，又是世界宗教文化的荟萃地。
当时波斯等地的商人，从他们国家带着苜蓿、葡萄、香料、胡椒、宝石和骏马来到高昌城，又从这里带走中原的丝绸、瓷器、茶叶和造纸、火药、印刷术。
与此同时，世界各地的宗教先后经高昌传入内地。
当时这里的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活跃、最发达的地方。
唐太宗贞观三年（629年），即汉武帝的军队筑成高昌古城后700年，27岁的玄奘为了探求佛法求取真经，“冒越宪章，私往天竺”
，违反了朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定，混在一伙四出逃荒的饥民之中离开长安，踏上西天取经之路。
这之前，在贞观元年（627年），玄奘曾结旅陈表，请允西行求法，但未获朝廷批准。
因没有唐朝的通关文书、没有寺院的证明文件，也没有任何权贵阶层的支持与举荐。
玄奘曾被唐凉州朝廷地方官员下令捉拿、曾被玉门关外五个烽火台的守边兵士张弓放箭险些射伤，常常是昼伏夜出，惶惶终日。
除了面对官府的层层盘查之外，玄奘还要面对关外漫漫黄沙。
一路上为他做向导的胡人，到了关外，面对漫漫黄沙时也打了退堂鼓，临走时，他送给玄奘一匹识途的老马，并告诉他，如果在沙漠中走了四天后，能够看到一小片绿洲，就说明走对了方向。
走进戈壁深处的玄奘在喝水时，又不慎把皮囊的水全部洒掉了，没有了水的玄奘凭借着自己的信念坚持行走，但是终于还是昏倒在老马身上，不知过了多久，一阵凉风把他吹醒，他终于走到了那一小片绿洲，这就是富饶的高昌国。
高昌王笃信佛教，国都寺庙林立，平均每百人就有一座寺庙。
高昌国共有僧人数千，但高昌王仍感到缺少真正的高僧。
高昌商人们在凉州听玄奘讲经后推崇备至，高昌王听到这个消息颇为振奋。
三年前他到长安朝贡时目睹了宏伟寺院和博学的高僧。
礼仪之邦的风土人情让他倾服，回国后他下令臣民都梳唐人发式。
现在又来了一位大唐高僧，可以请他向国人弘道讲法，这是一件多好的事啊！
俗话说：凡事可遇不可求，现在机遇到来了。
玄奘本想取道另一条路，但高昌王派使臣专程将他请到高昌。
高昌王听说玄奘当夜要到的消息后在宫殿里焦急踱步，寝食不安。
午夜，卫士们报告玄奘已到，高昌王亲自举着火把迎接他，并不顾玄奘路途劳累，兴高采烈地和他聊了一整夜，随后几天也是如此。
高昌王每日在三百弟子面前跪地当凳子，让玄奘踩着他的背，登上法座讲经，时间过了十几天，唐玄奘执意西行，高昌王苦苦挽留，并要以弟子身份终身供养玄奘法师，还要让全国居民都成为法师弟子，每日沐浴执香，洗耳恭听法师讲经。
但是玄奘并不想在高昌国长期逗留，他对高昌王的盛情深表感谢，但婉言谢绝。
他一定要远赴印度寻求中国佛教经典里缺失的经文。
大臣们为了挽留玄奘，也想出了一个计策：让玄奘成为国王的女婿。
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