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于是张幼双就略提了提。
“善！”
一众少年们闻言，眼睛一亮，又忍不住击掌赞叹。
博古通今，引经据典，大善！
至于“疑罪从无”
这个新奇的概念，先是令众人面面相觑，紧跟着又大为激赏。
王希礼忍不住看了张幼双一眼又一眼。
眉毛一动，又忍不住看了眼张衍，张衍面容沉静，琉璃似的眼眸专心致志地盯着自家娘亲，嘴角不知不觉牵起了个柔和的弧度。
孟敬仲心中叹了口气，已然是叹服了。
收敛了神色，又恭恭敬敬行了一礼。
“娘子大才，不知娘子可愿指点我等如何去读《礼记》？”
这一次与其说是在发问，倒不如说是在请教。
那双黝黑的眼睛眨了眨，反问道：“那就要先分清楚是以治学为目的，还是以修养身心为目的了。”
王希礼忍不住插嘴道：“若以治学为目的呢？”
他面色略微苍白，可能是刚刚留下了深深的心理阴影。
张幼双：“若以治学为目的。
一，读《礼记》必须要与《仪礼》合读，因为《礼记》就是用来解释《仪礼》的。”
这不是她说的，这是梁启超巨巨宝贵的读《礼记》的经验，她就是照这个来读的，深以为然。
张幼双想了想，干脆分享了出来。
“二是，万不能引《周礼》以解《礼记》，《周礼》晚出不可信。”
“三是，《礼记》其说浩繁，书义繁多，最好读的时候，分类纂抄，比较研究。
如唐魏征《类礼》，元吴澄《礼记纂言》之例。”
“四是，《礼记》非出自一人一时代之作，其中各述所闻见所主张，自然不免矛盾。
故只宜随文研索，有异同者则并存之，不可强为会通，转生轇轕。”
*
王希礼若有所悟，曲水前已经有少年拿出了随身携带的纸笔，暗自奋笔疾书。
孟敬仲追问道：“那若以修身养性为目的呢？”
张幼双笑起来，露出两颗虎牙：“
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