梧桐文学

第 100 章(第2页)

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……

荷叶逐波而下,好巧不巧正好在张幼双面前停了下来。

众人的目光“刷刷——”

再度落在了她身上。

看到自己面前这荷叶,张幼双简直五味杂陈,她人品有这么差吗?

虽然默默吐槽,还是落落大方地站起身,莞尔道:“请赐教。”

48.第48章你娘真是刁爆了!

【评论……

孟敬仲再度躬身行了一礼,举手投足间颇为恭敬慎重:

“存钦恤之心,何解?求娘子赐教。”

存钦恤之心……这句话出自《尚书·舜典》,意思是“理狱量刑要慎重不滥,心存矜恤”

张幼双略一思索,就给出了回答。

“……”

“朱子曰,多有人解恤字作宽恤意,某之意不然。

若作宽恤,如被杀者不令偿命,死者何辜?大率是说,刑之民之司命,不可不谨,如断者不可续,乃矜恤之恤耳。”

从这段话其实也能够佐证儒家“以直报怨”

的行事风格。

朱熹巨巨说得好“如被杀者不令偿命,死者何辜”

,所谓的恤是指慎重,不滥用刑罚,而非宽恤人犯。

“又曰:今之法家多惑于报应祸福之说,故多出人罪以求福报,夫使无罪者不得直而有罪者反得释,乃所以为恶耳,何福报之有。”

这话的意思也十分简单明了了。

……就应该让现代那些废死派好好听听。

顿了顿,张幼双继续道:“汉孝文帝禁网疏阔,选释之为廷尉,罪疑者寄予民,是以刑罚太省,至于断狱四百,有刑措之风焉。”

这句话的意思是:汉孝文帝选用张释之为廷尉,(证据不足的)疑犯被释放,因此(全国的)刑罚(事件)大减,使得断案才四百宗,大有善用法规之风尚。

*

“罪疑者寄予民”

这个概念很有那么点“疑罪从无”

的意思。

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