梧桐文学

第87章(第4页)

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事实上,我倒是非常希望那些为活而活的人们,有一天能从生命意志的控制中解脱出来,追求过一种有意义的生活。

即使是不能给universe留个印记,给你的country,society,或者someoneelse也行啊。

只是,对于那些为了活着连灵魂都肯出卖的人来说,即使是上面的小追求也还是太高了,如果再讲下去,我猜想有些人还会迫不及待地给我上课,“别他妈跟我讲清高,饿你三天,你就会知道什么叫有奶便是娘了。”

坦白地讲,我对布道度人这个角色不太感兴趣,所以即使你对我说的不感冒,我也不会生气,我只是给你指出一个终将面对的问题而已。

人一生下来,就注定要死,而价值追求涉及到一个人如何面对终将到来的谢幕问题。

这个问题谁不也回避不了,我所做的只不过是希望你在从这个世界消失之前不会后悔。

就我个人而言,乔布斯对我的影响很大。

我希望世界因为有我的存在,人们的精神生活能有所改善。

正是带着这种价值追求,我才不辞辛苦地写这本费力不讨好的书。

呵呵,我害怕虚无吗?

最后我想说的是,给世界留印记很重要,但也不能为留印记而留印记,你还得考虑好坏。

也就是说在留印记之前,你要问问自己,世界因为你的存在,是变得更好了,还是变得更坏了?

不能像桓温那样,“即使不能留芳百世,也要遗臭万年。”

他们倒是给世界留印记了,可是世界因此却痛苦不堪,说实在话,我觉得这印记还不如不留呢。

而且,对于那些想留这种印记的人,我也想说一句,让后世鄙视、唾骂真不是什么光彩的事,即使你出名了也一样,别以为那很酷,其实一样很俗,因为这世界从来就不缺做恶留名的人。

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就棋龄来说,由于教师这份工作,她在活着和价值追求上都出了问题,因此下决心换工作并不是很难。

可泽家接受不了,他觉得这是棋龄受刺激后的不理智表现,所以赶紧规劝,“现在收入是不高,不过以后不还涨呢吗?”

“我教书快六年了,一共才涨过一次工资,而且就那么点,还不够塞牙缝呢!”

一说这话题,棋龄就火大。

“工作的事也不能光考虑钱,你想,把那么多学生培养成才,到老的时候,桃李满天下,不也很有成就感吗?”

“我的学生大部分都是猪,还成就感呢,都是气!”

“不是我说你,你这个人哪,太过峻急。

不就是为了评上优秀班主任吗,你有耐心,其实学生也是很好教的。

你看看我,平时这么多兼职,隔一年还能评上一回呢。”

“你寒碜我是吗?”

“我不是这个意思,我只是让你因材施教。”

“因材施教?”

棋龄冷笑一声,“我是教书的,难道学生木匠活好,我还要教他做木匠活是吗?”

注释见星号下的的楷体部分,至于为何把注释放到正文,原因你懂的,所以不再说了。

因材施教对老师而言,基本就是屁话。

当然,我这么说也不是完全否定因材施教的价值,我只是说这一方法的实施,有赖于两大不可控制的因素。

一是学生的智力水平,这个老师根本无法控制,而且更悲哀的是,好学生基本都不是教出来的,老师的作用充其量是拓展视野,让学生少走弯路。

至于那些笨蛋学生,恐怕连这点作用都难以实现;

另一个老师无法控制的因素是,即使学生在自己所教的事情以外有天分,老师也不能选择教他们这些东西。

比如,我就是个语文老师,学生语文不好,但是剪纸好或者木匠活好,你说我能不教他语文,教他剪纸或者木匠活吗?

肯定不行,但是家长可以这么做。

比如郭德纲不就是让他15岁的儿子退学学相声了嘛。

我觉得这挺好,但不是每个家长都有资格向老郭学习,毕竟人家有产业,学了手艺不会白费。

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