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定海寺在那霸长虹堤之中，北临大海，一望无际。
亦有圣庙，在馆东半里许，规模如中国，而殿庭矮小，派秀才轮守之。
其冠服之制，男子年十六岁乃剃顶发中心，留其四鬓，挽一髻，插梅花簪三寸许。
王及国相、法司官用全金者，紫巾大夫金头银脚，余官皆用银簪，庶民则用铜簪。
冠式长圆，平顶如僧尼帽，而前后有折（上面是“幵”
底下是“黑”
）文。
有职者红绫巾，大夫黄绫巾，紫金官以上皆紫绫巾，国相国舅则用紫锦巾。
庶民冠元青荷叶巾，地保用绿布巾。
衣如道袍，长领，袖宽一尺四五寸，色亦尚红青，便服则各随其色，束大带，约宽四寸许。
国相以至庶民皆著草履，名曰“撒霸”
，式如中国之草鞋，底中起梁立一枢连之，高半寸，著则以脚背套其梁，大脚指夹其枢，以故，左右袜头俱开一叉，不能易。
袜甚短，及踝而止，以带束之，男女皆然。
女子不裹足，不剃面，不穿耳，发无把，用油蜡涂，挽于顶心，形如牡丹，即所谓牡丹头也，其光似漆。
簪长七寸，粗如小指，作八角楞。
簪之头如调羹，向前倒插，金银亦随品而别，视其夫之品级。
民妇则用角簪或玳瑁。
衣如男子而长及地，不带不扣，以里衣襟纳入裤腰，右手拽外襟而行。
未嫁者则束汗巾于外以别之。
袖有宽至二尺余者。
妇人年过三十，手背刺纹作黑点，年愈大纹愈多，至老年则全黑，此不可解也。
其与人交际，客至，则脱撒霸于门，入室坐地，主人出，各鞠躬点首以为礼。
小童执茶壶如桃者，斟茶半杯，主人举以敬客，客受之，高举齐额而后饮，以此为敬，他物亦然。
亦吃烟，每人前各置一具筒、一炉、一痰盂，一总谓之打巴古棚，盖烟谓打巴古，盘谓棚也。
烟筒长仅尺许，烟甚辣。
相对坐后，或清谈或敲棋，倦则倒身而卧。
每宴会，极省俭，肴不过四色，用黑漆盘分格盛之。
酒仅一小杯，托以朱漆小盘，传递而饮，酒酣则坐卧歌呼以为乐。
饭曰屋满，粥曰渥该，吃曰三小里，鱼曰游，肉曰犔，鸭曰鸭飞拉，蛋曰科甲，猫曰抹牙，油曰暗淡，米曰科，去曰一逈，今日曰初，明日曰阿爵，游玩曰阿嬉脾，拿来曰莫给科，好曰秋喇沙，不肯、不要、不好统曰没巴歇，不懂曰悉各朗；一曰抵几，二曰打几，三曰米几，四曰又几，五曰一几几，六曰荣几，七曰捺捺几，八曰牙几，九曰谷谷奴几，十曰拖几。
惟茶曰茶，衣架曰衣架，衣曰衾索，面曰索面，而面又曰木吉利果，此三物大约起自中国，故仍旧名。
其花卉种类甚繁，不能殚述。
其他名物称谓，类皆有音无字者也。
琉球国亦唱戏，天使至，则于便殿前，搭戏台一座，高与阶齐，方广三丈许。
后场有大松树一株，枝飞檐外，有彩无灯。
歌舞者非伶人，皆国中搢绅子弟为之，年皆十六七，无有老年者。
其开场无锣鼓，但闻场后连打竹板声，即见一老人戴荷叶巾，披深黄色大襟衣，有似鹤氅，束蓝带，手执藤杖，白须飘然，率男子八人，头梳高髻，身披白花红地衫，腰束皂色带，各执花枝绕场而舞，如堆花状。
又有童子摇鼓穿绕其间，歌声从后场而出，不吹笙笛，用弦索和之。
场上启，做关目说白而已。
此为彼国天孙氏开辟琉球，歌舞太平故事，名曰三祝舞。
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