梧桐文学

第672章 佛陀(第5页)

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当以未来身体现时,可以说鬼死亡了,也可以说以替身的方式生还,不过脱离了迷雾,并非就知道我是谁了。

用世界的话讲,体现出未来时,即是鸿蒙。

混沌与鸿蒙。

说它们是规则吧。

不像。

说它们不是吧,其中又有规则的一部分,比如生命,比如死亡。

进入了迷雾的鬼是怎样的?用切实的形容:生命体。

迷雾未来不是规则,但生命是吗?生命可以是。

当生命可以是,自然产生与之对应的事物,比如死亡,从死亡的规则中解脱,衍变出鸿蒙。

要说鬼的未来鸿蒙。

虽说鸿蒙是可以掀开的,但止步于此才是鬼。

这是第二局的对赌之一:生死。

若是真实的对局,这便是生死局,如一个赌生,一个赌死,这便是对赌,两方各赌一样。

可要是不是真实的呢?如我等赌死,那鬼能赌生吗?若我等不知鬼是否在生,它怎么赌生?赌不了。

这样的生,只能由我们赌死来把生输给鬼,可输的能拿来赌吗?显然不能,赌局已然结束,这是单方面的赌博,而对赌是需要对方有能拿到赌的东西。

当然了,这种对赌也不亏,那鬼的生死和鬼赌,输了还给鬼,哪怕鬼本是没有的,但我们输了可以有了。

作为庄家,它们往往有一些特殊的本事。

你以为从庄家手上赢了?不。

你赢的只不过是自己的东西而已,就像我们拿鬼的生死和鬼赌一样,横竖不亏,而鬼出自我等,这样的输即是赢。

另一种则是对赌,这就需要鬼怪能拿出能赌的东西,而这东西也可以是我们的,只不过我们知道这东西是什么吗?不知道。

所以这鬼只能拿自己有的,来和我们赌,这也是尽可能的把赌局给作真,亦作证。

如我等赌输,那鬼怪拿自己能赌输吗?不能。

那可以赌赢吗?啧啧。

生死不在己手,怎么赢?这玩意不在自己的手上,赌赢必输,就算能赢得生死,但赢的却是输掉的,懂吗?而且其中还拿着自己有的作为赌注,可谓是大败亏输。

虽说赢了一个输掉的东西,但赌注上却有了你的一份赌注,而这个的赌注是所有。

赢了输,可自身所有却上了赌桌,这是输了精光,赢了输的,但也全输的。

自身所有即可赌注之一,这样的倾尽所有,就算庄家向着你,顶多保你不亏,如我等向着鬼怪,而鬼怪拿所有作为赌注,那鬼怪顶多不亏而已嗯。

顶多!

这个很重要。

不是我们有倾向,就可以保本的,要知道我们可不是我,在我们之中可是有很多身影的,我们所下的决定,顶多是把事物倒向一边,而它们却能扳回来,不过主体的意见是不变的,所以保本是赔本,也就是说鬼必须有东西赔才能保本,不然就是输光。

,!

可所有即是赌注之一,既拿出了所有,还有东西可赔吗?没有。

若无本可赔,就算有主体的意见也是可以变的,不过主体的意见还是有很重的因素,所以保本即等于鬼成为赌注,当无本可赔时,保本是成赌注。

保了吗?保了。

但保不住。

因这赌注是可以输掉的,比如说以输给另一个鬼的方式将赌注给洗白,这是赌桌上的输赢,要是洗白之后在把赌注给赎回来,那这赌注也就成了某些家伙的私房钱。

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