梧桐文学

第670章 情丝(第7页)

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亲情亦类似,若亲死,不死不休,同样的必死,一样的结果,不同的触发方式。

以最坏的结果而论,不死不休,同归于尽。

若同归于尽,则生死离别,真情流露。

一个是同归于尽了,但另一个只是死了,而死的是可以整活的,虽说活过来不见得是什么好事,但不活过来也死不瞑目不是,就算整活了,以最好的结果而论,也是会老的,类似于承受不住那种打击,而能承受住的也是支离破碎的老朽。

朽木不可雕也,随风而逝。

它具备真情,但有的仅是一击之力,垂垂老矣,将死之身,半只脚走进了坟墓里,除非是谁能把那个同归于尽的家伙给复活。

有可能吗?有的。

出世。

世界办不到,但幽冥可以办到,也不是说世界办不到复活,而是很难两全其美,毕竟自古情关难过,而且这情关因长而深,那更难过了,以逝者为媒是可以复活另一个的,只不过又是生离死别,没必要。

说实在的就是没必要两个家伙都经历一次,所以宁可出世入幽冥,不然整活了一个,又作死复活另一个,就算复活了也是行尸走肉,说白了就是不愿独活,但另一个家伙偏偏要这个家伙活着,简直是遭罪。

这是情意难相通,不曾心有灵犀,当然了这也是意外造成的,真凶的意外是有可能存在的,既然存在那就有可能发生,要是会发生,想有解法,出世下九幽。

,!

践行箭行。

形成箭可不是没有原因的,因有些家伙需要箭行开道,它们需要一张弓出力,这样它才能箭行,危险只不过是顺带处理的,不是目标。

情丝弓,离弦箭。

至于为什么用情丝,当然是情丝做弓情似,因似是而非,而直指幽冥,毕竟都灰灰湮灭了,得找些相似的玩意,只不过一个活人下幽冥,怎么说呢不太受欢迎?额。

更可能会死。

得准备些幽冥的东西来保命,来谈谈捞人的事,而捞出来的家伙,只是像。

用幽冥的说法,死者已矣,人死不能复生,复生的只是很像原来的家伙,而这样的相像可以达到真相的地步,要我们来说,真相也是虚的,顶多是依旧如初,这是一般人力所能达到的极限,依旧如初,比如说步入曾经捞回这家伙的本源,来个假死脱身,偷天换日。

依旧如初就很难办了,还原更难,过去未来皆有涉及,如依旧如初涉及过去,那还原则涉及未来。

作为死者,有未来可言吗?没有。

所以需要改变同归于尽的结局,让其具备未来。

这是即得在过去捞出本源,又得改变这种结局,等同于出现了多条线,一条线捞出本源,一条线进行超脱,而这涉及到虚空方面的因素,至少你得具备时空规则,才能这样玩,等同于用时空来进行置换。

走正途,辗转各地,异常周折。

如死人得跑到幽冥去捞,而捞出来的又和原本有些差异,这又要跑到奔波到虚空位移,很麻烦的。

所以咳咳。

一般是用巧合,比如说用世界本土的方式进行巧合捏造,但这种巧合的存在是正途有人走过,这情丝绕呀绕,绕到最后回来了,即等于巧合,而这样的情嗯。

情便是情。

真情有个真,这是在说这个情不虚,真情不虚,犹如覆盖,但有些玩意,它是一,如情就是情,绕一个大圈回来成的是情愫。

要说情愫是什么不知道。

这玩意比规则更玄妙,规则还可以理解理解,这玩意纯粹是似懂非懂,太细了太密了太厚了的质。

本质?可以这么说。

这路需要有谁走一走,但也可以不必走,在说了这东西是出自世界的,可以不必长途奔波,就算走长途,大不可不必以这样的方式,比如说可以旅行不是,只不过有些东西是意外,顺风顺水的不太可能,有难的,也有易的。

如情丝拉的长长的,没有意外,需要断吗?不必断。

而这是牵连。

这是另一种方式出世,有根线连着,可以顺着线返回,长到出现,回头便是岸,简单来讲,无论跑多远,返回就是一步路。

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