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在空墓当中，它们便是碑，这是皇陵，也是空碑墓。
冥皇：要是本皇有一天也要死了，是不是可以葬入皇陵？哀家：皇陵是空的，本质上葬不下任何谁。
当然了，若皇陵有墓碑的话，则可以下葬。
它们是历代先皇，而你们是历代冥皇。
冥皇：懂了。
哀家：在见。
冥皇：在见。
下一个问题。
屠圣！
祭祖封王冥皇屠圣这是它们的体量有些大，用这样的方式将它们给肢解，让它们处于自身可以容纳的尺度。
至于这圣怎么屠得好好想想。
或许可以向杀戮讨教一番。
喂喂喂。
杀戮：或许屠圣指的是留个全尸。
这样那谁是这具尸体，谁又从尸体中萌生？话说，吃一鳖长一智，冥皇败笔，屠圣可不能那样的。
作为杀戮，可以是那把刀，那么谁来留个全尸呢？或者重新添加上一份缘由？是补全？还是创造？杀戮：当然是补全，而且用已有事物来补全省得麻烦不是。
是这样的。
但理由也很重要。
不。
应该是原因。
不然单纯的屠圣是从旧事物上肢解，且不说有没有，就算有，补全了也会受影响。
所以需要创造出一个可以屠的圣？哈哈，！
不是问题。
不过屠圣斩尸稚子幼童就要手持凶器吗？杀戮：不一定是凶器，可能只是玩具。
是吗？屠圣的构想真是咳咳。
让我们想想是从小开始，还是从大开始。
大的吧。
大的也很小不是。
那举例了。
以认知来举例。
其一：外部认知。
其二：自知之明。
以禁区的视角，禁区认为世界是什么？文明？虚空？宇宙？还是界域？这是外部认知，而外部所有的认知对于世界来说都是错误的，因在世界的认知中自己是世界，而不是其他。
或许又有谁会说，需要读取外部认知，才能自我感知。
但别忘了。
有些东西是天生的。
它们天然就具备自我认知，如同真名一般。
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