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原生始于世。
认自己则是原，始于世则是祖，而这等离谱的家伙便是作为一的存在。
这是新生的祖，冠一个恒都没什么太大的问题，可恒这个问题是需要解决的，要知道永恒并非是不变的。
单一的永恒，永生，永久，永远啧啧。
和诅咒差不多。
所以在祭祖，认祖之后则是解决永恒的问题，不过怎么说？永恒这个问题是很久之后的毛病了，可以解决不错，但不是重点，只是顺带的。
那重点是什么？开宗呗。
顺带解决永恒的毛病。
始祖这家伙，可以说是一生，但却是作为一种灵体的存在，非常特殊。
要说有多变态，不见得。
就像一个刚初生的娃娃，过于乏力。
逼格挺高，就是比较弱鸡，别看咱们挺普通的，换我们估计都能手掐原始，虽说是始祖，但一切还没有开始不是。
所以这始祖的变态，要等一切开始之后才逐渐变态起来的，那怎么开始呢？嘻嘻。
从附身开始。
若生灵不拒绝的情况下，始祖是可以附身生灵的，附身不是为了学生，而是为了拟态。
简单来讲，在附身时，生灵展现出笑容，然后让始祖进行拟态，当拟态完毕，在由这始祖进行化物，比如说成为一个雕像，比如具备笑容的雕像，而这始祖所化的雕像，便是开宗所需要的证物。
众生百态，不止有笑。
喜怒哀乐，悲欢离合太多了。
但笑这个玩意是最为能容的。
这是由生化物。
始祖是生，但化了，则是生物。
那么众生有多少位？那始祖便能化多少个雕像，以一生分化诸多。
试问什么叫恒？物呗。
若始祖是生灵，那永恒估计九成九会衍变成诅咒，所以化物对于永恒是一种平衡，以恒制恒。
当始祖化为雕像之后，世界拥有一态，而这一态便是笑，而开宗便是以笑为始，容纳更多的生态，而每一份笑料，都可以容纳一种表态。
如一个生灵持有一个笑料雕像，那这个生灵可以做出一种表态，而这样的表态比如哭，比如苦，比如喜，比如乐等等。
比如说表态的是哭，我喜欢哭怎样了？笑容可以容，至少雕像还在笑。
表态是可以容纳的，就算笑的比较委屈，但至少还在笑，不过当表态，成为了自身所具备的生态之后，这雕像不会笑了。
因每一个笑容，只能容纳一种生态。
表态仅是表现，而生态则是接受了。
当笑容接受了这样的生态，不会在笑。
那么当笑容不在笑了，这个生灵所作出的态度则是下一个雕像，比如说哭着一张脸，那这个雕像便是哭着一张脸，而这个生灵自此不会在哭。
当哭泣平复了，第一个雕像家伙又笑了。
这笑红颜。
相比始祖，分化诸多雕像，耗尽一生，第二个家伙只是失去了一张脸谱而已，而这张脸谱长在第一个雕像身上，它不是用来带的，而是用来遮掩的。
比如第二个哭泣雕像平复了，当事者是不是又可以哭了？是。
但可以哭的同时，这个代表自身的雕像也在哭，而长在第一个雕像上的红颜便是遮掩哭泣雕像的。
在平复之前，是不会在哭，而在平复之后，是不能在哭。
要是非要哭，那就把这脸带在自己身上，成为自身的一张脸谱。
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