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新生就像是顺其自然的一种演变。
不过要是没有依旧如初这回事，那自然也么有顺气自然这回事，那新生可能是一种寄托，嗯寄托。
如依旧如初不太可能，但新生却是希望，当希望实现了，谁完成了这自古而来的溯愿，那嘻嘻。
在很久很久之前，曾有先民还命于天，这是很稀松平常的，当无可能，却有希望，而这份希望实现的，这份恩情的价值是一生的性命。
牺牲造化，挽回依在。
这是解决疾病的方式，但怎么溯源咳咳问号。
简单推测一下，那样的溯源，一如造物的创世。
造物创生，一个个生灵，脑子里面在想什么？未知。
那创造的一个个生命可以是原来的，这就像是一个个生命犹如载体，给那些远古的生灵入住。
这叫什么？宿主。
新生本是新，但却是为寄生之主准备，故而宿主，但新生就不存在了吗？存在。
当宿主消亡，新生在降。
等同于一个造物主创造了一具载体，这具载体本来是崭新的生命，但因有旧，所以新生命的降生会靠后，如寄生在这个载体内的生命挂掉了，这个原本的新生命才会萌生。
又或许说，这个宿主把自己体内原本的新生命给蕴育出来了，这样也可以。
子嗣从何未来？是吧。
因先而有后，因同体而分。
子嗣往往的父母很亲密原因之一，因为父母的躯体在遥远之前是子嗣的原本的身体，血脉纠缠，怎么可能不亲密。
蕴育是可以分离，但终归是存在偏心的。
占据了子嗣的身体，蕴育分离，自然对子嗣存在着偏心的症状，当这样的症状越加严重，依旧如初的先民则会遗忘曾经。
先民依旧，是它也不是它，它忘了自己。
比如说占据子嗣身体了父母，忘却了自己曾经的一切，之所以仍旧是它们，是因为这些记忆仍在。
它们是新生，但又不完全是。
遗忘了需要找回，而怎样找回自己前生的记忆轮回。
蕴育分离有好的地方，但坏的地方也有，有失公允，当久了，长辈这回事也就么有了。
这是依旧如初，但这一身不是原初，只是如初。
封印是一种解决方式，但比较复杂，最为简单的还是灭祖，简单暴力，虽说这比较简单，但一位巫后真的会任由毁灭吗？这个不一定。
在和蔼，在慈祥，在面对生死抉择时也会趋于本能。
如众生伐巫，死伤惨重，可巫后灭生，亦非己所愿，这就像是巫后明明是行为上灭生了，但却非自己所愿意的，而是趋于本能的求生，不想死。
伐巫，非生所愿。
灭生，非巫所想。
双方都是自我冲突的，明明不愿更不想，但双方偏偏都在这样做，这是不由自主。
当不由自主时，自是听天由命。
额额额么有小天天。
这是魔道的行为。
所思所想皆为否定，但行为上则是绝对正确，巫后趋于本能的求生是正确的，众生伐巫除恶务尽也是正确的。
错误的观念，正确的行为，魔道行径，不由自主，听天由命，一切交由魔。
，！
就算世无魔，那也是心魔立生。
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