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代表着知道的时候晚了。
如第一任巫后随着时间的推移，从雍容华贵转变为面目狰狞，是不是晚了？嗯。
在说了，事物的转化是潜移默化，还是一蹴而就是两回事。
比如昨天，巫后是吉祥的产物，而明天巫后却是灾厄的象征，这便是巨变，那么能接受这样的巨变吗？生灵可以吗？巫后可以吗？估计不太行。
昨日和和睦睦的，明日拔刀相向，谁也受不了。
这样的巨变出自一场彻头彻尾的失败，等同于第一任巫后没有任何作为，若无任何作为，这样的结果是注定的，面对注定的失败，其解决的方式也相当简单。
灭祖。
干掉巫后就可以完事，当然拉，也可以不干掉，至于结果都说了造物失败，扭转了乌龙的结果，则世本应不存，那巫后一直活着，其世消亡。
祖巫灭世，虽说非祖所愿，更非与生俱来，但谁叫这家伙坐上了这个位置不是，这个位置它是具备责任的。
其责任吧，则是让本应不存的东西消失，无论是世界，还是生灵，而这样的责任与继承这个位置的家伙是冲突的。
造物之位，不为灭世而生，所以继承这个位置的家伙和这个位置本身的天命具备冲突，如灭世的家伙上不去，而和蔼的家伙不会灭世。
这丫就像是一个宛如乌龙的笑话。
比如说，生灵吵吵着要铲平巫后，而巫后还一门心思的救世。
额额额好像不是这样的。
巨变好像接受不了，所以当巫后有一天的面容变了，那生灵可能会吵吵的说：你不是巫后，不是这样的等等之类的话，要它们下杀手，估计也难。
不认灾厄，又接受不了，妄想依旧如初，那时可能突出一个字：忍。
忍灾厄祖生，受苦受难。
这叫什么？额额额仁！
因仁而忍。
但忍一时能解决吗？可笑。
额也不能这么说，毕竟不是谁都能先知先觉，忍忍也是正常的。
当忍久了，又找不到什么解决的方式，常规的方式则是封印，而最为原始的封印通常是血腥的血祭，或者说以一生封一身，一生不够再加一生，众生封印。
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野蛮粗暴的封印，类似于心想事成的效果，但这样的封印迟早有一天是会解开的，因不是完全的封死。
忍久则封，死封不可言，故为禁忌。
当皆三缄其口，不言其说，这样的封印久而久之遗忘了，不在有谁知道天地之间曾有这么一处封印，只知世间时不时的出现所谓的灾难浩劫。
完美的封印，成为禁忌，其实是一种非常棒的处理方式，只不过怎么说呢？当有一天封印解开了，消磨了，物是人非，巫后不在依旧，众生不在如初。
若不在依旧，不在如初，还有新生的必要吗？若无必要，不在初生，则会成为造化，也就是说，巫后以及众生会成为一种名为造化的东西，可以把它理解成一种养分，一种充满着神秘色彩的养分。
当有谁初生了，这个家伙又获取了造化，要是感悟造化，它们或许可以知道这份造化的原委，但仅仅是或许，这样的或许类似于觉醒，但只是觉，觉而不知，因造化不存，因生而在，而这是溯源的问题。
要我们说，造化这东西，也并非是那么纯净，先民真的甘心成为造化吗？未必。
终究还是带着些小心思的，这很正常，而造化里面夹着的也正是这些小小的私心。
那么这些小玩意应该叫什么呢？嗯疾病。
造化会带来疾病，但所有的疾病都是可以治的，因先民在不甘心，那也是情愿的，治治旧病复发，因从来没有治好过，而溯源便是治愈这样疾病的。
于我等而言，新生对于我等有何意义？无意。
若不能依旧如初，不在新生，即我等所思。
可不在新生仅限于我等，一如先民，那会有新生吗？会有的。
那一个个小小的心思又没有死绝不是，所以呀，新生是会有的。
新生和旧日关系是有，但大吗？不大。
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