梧桐文学

第598章 难难难(第6页)

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君临:患难与共。

苟且也好,偷生也罢,难是很难磨完,既然磨不完则是让自身与难同化,这是患难,与难共体而不同体,难是难,我是我,四难磨难,以患难为标准。

四难磨难,患难与共。

患难是祸,消灾解难。

正常来讲,磨难很少,以世界的尺度而言,劫难已是极限了,劫难过了,基本上都是逢凶化吉,除非

若阴险,则整体性质上改变了。

若险恶,则是需要。

磨难出现本身便意味着一种巨变。

若顺则悲,悲而不知,则是阴险,逆天改命,不共戴天,这是整体性质上改变了,类似于以恶为本,但具体的情况不同,这更像是黑暗笼罩,当黑暗笼罩时,表面已不可信,表面呈白,光阴暗色,这是欺天。

不在世,欺天是正常的反应,但里面怎样还的在看,究竟是不是有磨难。

若在世,欺天之举,大逆不道,十罪之一,基本上不可能发生,除非是达成共识,又或者极为特殊的情况,譬如造物主和世生反目成仇,而造物主来了这么个欺天,它们天然就可以完成这项罪业。

世由我生,谁能怪罪于我?所以这就算是十罪,但却可赦,故名罪业。

除此之外,要么达成了共识,要么翻天覆地,但就算是翻天覆地,也难以隐瞒磨难的存在,欺天?不存在。

顺而不知徒生悲,这样的情况等同于无,但明确的磨难是存在的,虽说同样存在隐瞒,但这却是瞒天过海。

这是顺则消,逆则削。

这说白了,就是一群特殊的家伙,把磨难通过各种各样的方式磨掉,当患难与共时则是磨掉了,但自身也患难了,故而顺消。

削磨削灾。

常说大难不死必有后福,那大难是什么?

其一:困难。

其二:危难。

其三:劫难。

其四:磨难。

但每一个大难真的有那么容易不死吗?难。

其困难犹如绝境,若非假死脱身,死定了。

而危难亦是同样,若犯险,十死无生。

劫难看似是置换,但怎样置换?分得清?多的是一干二净。

磨难更是如此,若非苟且偷生,要么潜移默化,要么消磨殆尽。

且磨难之后自身患难则是祸,化生已是必然,不然让祸水到处跑?不见得。

这是渡化。

可这样岂不是对不起辛辛苦苦的功臣?嗯。

所以哪怕它们是祸患,但也可以为祸一方。

其五:灾难。

患难之际自身已成灾祸,说它们是灾难没什么毛病,同流合污了。

灾难之下后患无穷,毕竟不把灾难的原体给解决了,这东西就是无穷无尽的,存在即是灾祸的体现,赈灾济祸便是需要。

,!

这时灾祸本身算是安全了,至少在环境上安全了,但除了环境呢?

若有这么一个人形灾难可以铲除,生灵会选择铲除吗?天灾人祸便是这样。

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