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用时在合,无用不合。
那么知行合一带来的是什么?顺应。
芸芸苍生,皆顺我心,皆行我意。
顺心如意。
这样的顺应等同于有了一次发号施令的机会,如君要臣死,臣不得不死,而且赐死还的感谢君,因这是顺心如意,也就是说顺了它人的心扉,那自己必然会有一方面满意,顺心如意,心满意足,这是知行合一变态的地方。
顺应不是什么影响,它可以明确的拒绝,但真的有谁会拒绝吗?不会。
如一份天大的诱惑摆在前面,仅仅只需要你点个头,你愿意吗?愿意。
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万死不辞,为君分忧。
所以非到用时不合,不然谨慎慎行很难受的,比如谁谁谁知心合一了,转眼就会冒出很多家伙给知心合一效劳的,它们愿意效劳,也愿意唯命是从,哪怕知行合一的家伙一言不发,行将就木。
合一了自身则如同一个漩涡,它会把其他家伙卷进来,分享这个美味。
生灵愿意效劳是为了所有得:功德。
哪怕这是无形的功德,平民总会知道自己会得到这什么,趋炎附势便是如此。
效劳是为了有所得,这可以说是知行合一的被动。
自己可以拒绝吗?不行。
因合的那一步是莫须有的,你合了是占了,但别人可以依附,当一步近在迟尺,谁会舍近求远?
这是欲望。
若非有所成,这样的欲望是克制不住的,不过要是谁能做到顺应之极,比如含盖世界所有,那欲望自然不显,只待一呼百应。
一步之遥是很长的,也是很远的,要是世界不怎么大,那又不是很长很远。
知行合一,众望所归,这是正常情况,要是众生平等,则穷奢极欲,全部生灵都干一件事可怕吗?恐怖。
成所欲,满所求,事必成,功名身。
赫赫声名,天下谁人不识君?都认识。
因那一次是风起云涌,什么同仇敌忾,什么同心协力,那都不在话下。
这是顺应最为变态的地方,但仅限于这一次。
如顺应之时是建造一座城池,生民全部同心协力,当城池建造完毕了,是不是大功告成了,这次顺应是不是完事了?是。
顺应是完事了,但存在后续影响。
比如说建造城池成为了正确的事物,就算是劳民伤财也是如此。
本来仅限于一次功成而截止,但却存在了后续的连绵影响。
如大兴土木,劳民伤财是正确的,开宗立派,兴师动众也是正确的。
这样的一次顺应带来的是正名,但真的是正吗?不是。
正只在顺应的那一时,那一次,而后怎么说?
大兴土木不一定会劳民伤财,开宗立派也不一定会兴师动众。
就算会劳民伤财,兴师动众,可要是它本来就是如此,那么有这个名头在,你不能说它们干的不对,只能说不错。
别扭的不错。
除非是过错,不然都是不错。
若本来是不会劳民伤财的,但那一次之后变的劳民伤财了,不错也将变成过错,不错没得治,过错有的整。
所以顺应具体干什么得仔细斟酌,得想好,要是劳民伤财变的不错,那就难了,所以顺应得从简从易,但也不是不能为难。
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