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这是万事皆休。
都万般皆废了,不万事皆休,还想干什么?嗯?这样的不想活,只是不想活的难受。
万事皆休不在人为,或者说这个整体是不是要万事皆休,个体说的并不算。
这是地灵。
若地灵当世万事皆休,这是其一。
至于天它们玩的是谋生,比如说料理身后事,今生很难呀,所以不玩今身了,玩来生。
这是天行往生。
至于人杰它们活在当下,它们所望的则是重新来过,当世很难,可要是很难的当世,自己从头再来,还难吗?易了。
,!
地灵:皆休。
天行:往生。
人杰:重活。
皆休容易理解,什么事情都作罢了,往生和重活是不是太虚了?那实际一点。
若是适者生存,而自己是不适者还能生存吗?若不能,那是不是可以料理后事了?是。
说白了,可以办丧事了。
要是活的很难,而自己还想要活下去,是不是可以冲冲喜?是。
这个可以办喜事,冲冲喜为了重活一世。
丧事可以说是葬礼,而喜事联姻呗,一个家伙活的难,二个家伙同样难,但两个家伙好歹可以互相安慰不是,又或者说出出气?不过生活都挺难过还是安慰安慰的好。
这叫什么来着?额相濡以沫。
至于丧事一句话:我是准备身后事,但还没有死,挂了才照旧。
这叫未雨绸缪,而未雨绸缪的很适合当出气筒,因它们对于今朝不是那么太看重。
这和相濡以沫的这么一结合啧啧。
这个沫沫既把绸缪当出气筒,也时不时的体贴安慰一番,那感觉怎么说?怪怪的。
那这是喜?还是丧?估计绸缪要是挂掉了,这个沫沫也会陪葬,说白了就是日益熏陶久了,别看着绸缪不怎么吭声,但老是认真的说丧气话好吧。
这是夫妻。
不过夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。
要知道万般皆废是很恶劣的情况了,若非万事皆休,夫妻不可能结合的,有缘无分的说。
所以呀,夫语默言,不觉智取。
妻随蒙难,不明酸楚。
不过若没有各自飞飞飞,有万事皆休吗?
万般皆废,地地灵不灵的得看情况,有各自飞,无需撮合,没有各自飞也撮合不了。
当无各自飞,万事皆休相当于养精蓄锐,也就是冲一把,看看能不能把这个废给除掉,以世界的本能来讲,不会以撮合为主,若有余力才会进行撮合,比如当有这么一个废材了,才会撮合一对怨侣,要是没有废材这回事,想撮合也撮合不了好吧,没有爪牙干瞪眼。
要是干瞪眼能撮合,那还要废材干嘛?怨侣不更给力吗?要理想有理想,要追求有追求。
废材能干吗?引领潮流?呵呵哒。
当一个家伙不废了可以解决全废的问题吗?不能。
一把钥匙诚然可以开很多锁,但开的锁里面藏着的要是废品呢?
引领是次,开锁是赌,至于撮合对废材本身来说撮合是排在最后的,哪怕它是最优解。
趋于自身的利益则是引领,开锁是兼顾,而撮合则是尽人事,听天命,不由自主。
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