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真神：那神孽如何处理？神说：神孽与属神对应，属神焚烧殆尽，神孽自然不存，但属神焚烧了神孽神还能存在吗？所以神孽是另一种信仰，它们渴望拥有神力的那一批，神具神力，但不能用，而神孽可以，它们是否定神的存在，同样也是神的代言人。
真神：展现神迹，神孽信力而不信力，而力而传播神的信仰，那么它们传播的是自己的信仰，还是神的信仰，或者是真神的信仰？神说：传播自身的信仰等于是传播神的信仰，无能为力。
可要是传播真神的信仰，它们可以获得力，但也将会信仰所影响，它们本该走向成神的道路，但不是谁都可以成为神，那是绝无仅有的。
真神：神孽的神途是像神一样众生成凡，它们成神？神说：若生而平凡，它们的神途是断的，它们本该可以成神，但由于神只是可能，故而无望，无望成神，它们的信仰应该建立在自己身上，它们是神孽，同样也是希望的化身，梦想的摇篮，但因无力实现，它们会信仰真神，成为神孽。
真神：您说，它们的梦想能与信仰对抗多久？神说：我等未亡，不存在对抗。
真神：那神孽怎么处理？神说：当它们成为神孽的那一刻，关押吧。
真神：关押了，它们会成为无信者的源泉，无信会汇流，但它们有一天出现了。
神说：你说神孽会展现神迹吗？会绽放力量吗？真神：会。
神说：当它们越是展现神力，众生便越是信神，因它们而信神。
真神：要是它们不展现神力呢？神说：生灵无信，没有生灵会信神，但通通会具备梦想，而这个梦想的源头出自它们。
真神：它们代表神寂？神说：可以这么说。
真神：怎样关押？神说：信仰囚笼。
真神：它们可是吸收了信仰的，那这个囚笼迟早也会被它们吸收。
神说：它们是吸收了信仰，但信仰同样是源源不断的，生灵不需要神的信仰不是吗？真神：嗯。
生灵不需要神的信仰，那神孽会成神吗？神说：它们本应成神，但不会成为我们这样的神，我等是六神，而它们只是神。
真神：它们会返回上古吗？神说：这问题说的，送菜吗？真神：它们要是回流，估计你们才是菜。
神说：那可真是不孝子孙，竟然把我等挤入虎口。
真神：不灭的神因后而亡，那可真是神寂。
神说：那能怎么办？连绝而至，绝无可能。
就算神亦不能改变五帝皆亡的结果，仅一时不灭，待后来者，可要是这个后来者要是神，估计神也得气炸。
真神：那不灭的神，估计会跑路吧。
神说：跑路是一个错误，但错误至少可以纠正，这总比羊入虎口，上古成末古要好不是。
真神：我神英明。
神明：嘻嘻。
要不怎么叫神明？属神：你们两个能不能别废话了？嗯？神明：咳咳。
真神：嗯嗯。
神明、真神、属神、神孽，这些都是存在的，而当众生痴狂的那一天，这些神都会返古，而留下的仅仅只有神孽。
那一天是神寂，亦是诸神黄昏，痴狂的信徒在那一天全部清醒，因它们感知到神亡了，那是信仰崩塌之际。
本来信仰崩塌的那一刻，众生应该是尽皆不存的。
信仰让神明成为了不灭的存在，而众生仅仅是具备存在的可能性，那是存亡之秋。
这个就像是神明未铸造信仰之时，一旦返古，那它们就是不存在的，不可能的。
五帝皆亡，后世仅是可能，而不是存在。
上古别名末古，因仅仅是可能的事物，接触到了上古既是不存在，这是上古之末，而当众生尽皆痴狂，神明便获得了在上古存在的可能。
这是同样的可能性。
从痴狂中清醒，信仰崩塌，面临消亡，这样的消亡就像是认知到了不可能认知的事物，比如自身是不存在的，从而惊醒了。
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所有的生灵都会在那时明白一件事，自身是不存在的，它们的存在已经交给了神，而神亡了。
不过神亡了，不是灭了。
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