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间隔多了一次，是不是比没有间隔的更高贵？理所应当。
但算皇室吗？不算。
皇室至少如第一个家伙进去了，一直待在里面，直至世生全部进入，这个家伙都么有出来，这样的家伙才算皇室，而能做到这样的皇室，它们会出来吗？不会。
都成皇室了，谁会跑出来晃？除非有建立皇城的契机，不然皇室基本上不会出来，而罪城的本质上便是皇墓，它埋葬了一位皇。
无他罪孽深重。
它们的确能灰溜溜的跑出来，但这座城便是废的，城废了，皇也废了，跑出来和平民有差别吗？没有。
而且一位皇承受的罪责和平民是不同的。
比如建造这座城的罪责会由皇来背和平民无关，这等莫大的罪责，别看皇很牛哔，但真和平民没什么两样。
上皇的大罪等同于平民的小罪，一个皇皇不停的承受大罪，真当自己是古皇？而且一个皇要是跑出来了，这城也算是废了，因一个皇从皇墓里面诈尸了，虽说同样具备效果，但平民只能进入一次，而这一次的进入是戴罪。
全都戴罪了，那皇是不是就是无罪的？嗯。
当戴罪的平民重新修建了一座城，而这个皇要是在次步入，那这一城则是一座皇墓，这个皇皇不在能够跑出来了，因是戴罪的平民修建的。
皇城废墟，皇墓陵寝。
当有了一座皇墓时，上一座皇城会成为废墟，在里面的家伙都要遭殃，皇城都要变废墟了，天下有安生之地吗？嗯？哈哈。
么有。
只能待在皇墓之旁，那里才是安全区，以这样的一个安全区作为扩展的基本，重新平定天下。
而天下灾祸真那么容易平定？别想。
这需要获取皇命才行，在皇墓中争夺那一份皇命，若皇命四散这又是什么？诸王之乱。
诸王平乱，不说它们是祸乱之根，但却是退步，从皇途退到了诸王的程度，由皇墓分命导致。
这个玩意就像是一位皇，进行了悔棋的行为，让诸王重新出现，看看能不能达到更好的结果。
皇命分王。
届时世生获取的是皇命，但更是王权。
皇命王权，以退为进，但能不能在进？这可不一定。
一位皇的陨落，真的又会出现一位天纵之才重新封王吗？扯蛋。
基本上没有任何一位皇会这么做，除非世衰。
若世衰，诸王迟早再出，与其听天由命，那还不如按照自己的方式呈现，这样至少是诸王盛极，诸王盛极而止衰，说是以退为进，并不为过。
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盛极的诸王，那可真是无可阻挡，就算是完整的皇，那都是瑟瑟发抖，因这样的诸王可以是完整的皇分出来的，真要是干起来，那就是必败无疑。
这样的诸王甚至可以说是古皇的天敌。
真要是出现什么干不过的，弄出一个天敌来，是不是可以干过了？啧啧。
比皇更厉害的王。
无敌的。
诸王感叹：么有对手。
咳咳！
还是有对手的，比如说与世为敌，比如说那个衰就可以当对手不是。
诸王之敌，亡盛之辈。
这样的亡，究竟是怎样的形态并不重要，反正是势同水火，简简单单的站在那，即是对拼，即是对耗。
么有所谓的形态，那咱们就比比气势。
要是亡亡气势过于强大诸王表示：我们虽亡，但你们也得受封，因咱们是不败的，我们能败世，但败世未必是什么好事，所以还是受封算了。
败世等同于自败，诸王受封，要是不曾败世，那受封的则是世了。
简单来说，要是祸患过于强大，那就是同归余尽。
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