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】【虽说这样会惨遭屠戮，但总有幸存，最后的一种就是自尽了，引颈就戮，自灭其身，保证仇家看的一脸懵逼，虽说有前因后果，但今世却是没有仇的，当然拉，这等巧合之事，仇家或许能明白一些，但能明白多少不一定。
】【明白的更少的，那就是抱着捡漏的心思来的。
】【突然蹦出一群家伙阻我等去路啥意思？前方有宝贝？嗯？可凭这等衰弱之流阻拦我等，是不是太不自量力了？】【要是没有啥子后手，灭了这一批，人家还是能去世界逛逛的，出世阻拦是没有问题，但得掂量一下能不能做到与世隔绝，要是做不到，出去个鸡毛，还是有更高的见解？】【做不到与世隔绝，又非要出世，其一：束手就擒，以生作为阻拦，面临的嘿嘿！
屠杀！
瞅瞅人家会不会杀的心慈手软。
】【其二：引颈就戮，瞅瞅人家会不会绕道而行。
】【这些是不正常的，哪有一上来就是地狱难度？】【反抗覆灭，束手屠戮，自尽灭亡，这样的选择是地狱级的，但凡一个稍微正常点的世界，上来都不是地狱难度的选择，而是循序渐进，但存在地狱难度的可能吗？存在！
这关乎于叛逆的多与少。
】【若叛逆很多，难度自然而然的会增加，因世界的隐患太重，可从另一种层面上来说，叛逆多了，它们增加的难度是选择，而不是面对。
】【假如叛逆的存活数量很多，面多三种不同的选择，那么叛逆会选择次一等。
】【叫一个个叛逆束手就擒？开什么玩笑。
能击溃绝不含糊。
】【这是叛逆的选项，它们会选择反抗，哪怕这样的反抗很次，但它们不在乎，做次一等的选择，对于它们来说是优，哪怕事后需要补漏，但争气不是吗？】【束手就擒这回事，太憋屈，对于叛逆来说不能忍，它们会正面的击溃来犯之敌，哪怕己方伤亡在多。
】，！
【可以击溃吗？可以。
】【外敌到来的巧合，在第一次至少是平衡的。
】【世虽弱，但来着顶多算是世界的分支。
】【一个虽弱小，但却是世界的全部，一个虽鼎盛，但却只是分支，旗鼓相当。
】【这样的第一次巧合是旗鼓相当的，要是叛逆多了，那自然更勇猛，击溃不是问题，第一次的巧合，怎么说对方也不是有备而来，而是凑巧的意外。
】【凑巧到来的意外，肯付出很大的伤亡吗？不会。
】【这也是叛逆的选项，直接击溃，不论后果，更不讲道理，突出一个霸道。
】【可要是叛逆挂掉的多了，那就轮不到它们做主了，正经的选择也就来了。
】【要是这仅限于第一次，较为优秀的则是双方对持，因旗鼓相当不是吗？生虽弱，可要是不计前嫌，对持的资格是具备的，可我们也说了，这是非常平衡的巧妙。
】【世界第一次起势，就能让叛逆全军覆没吗？呵呵。
】【每一个叛逆都具备非常强烈的自主性质，正常的家伙是遵照自己的主见，但是听叛逆的注意？】【一方是主和的，一方却是主战的。
】【当主和的好事坏了，它们会还主和吗？它们会从战。
】【大势一起，本要卷土重来，但由于来犯的家伙犯了主和的好事，这时主和的家伙未必还会遵照主见，旗鼓相当在加上叛逆的怂恿，主和的家伙未必不会出口恶气。
】【而且世界是示弱，不代表很弱，而来犯的家伙，在世界强盛之际，那是真的弱。
】【旗鼓相当，只因自己这一边的世界示弱了。
】【这是心理上的优势。
】【心理上具备优势，在加上被坏了好事跟叛逆怂恿，出击是不是顺理成章？很顺不是吗？似乎一切的因素都是促使出战，而不是对持。
】【顺天理而行，有错吗？不错。
】【即是不错，那就是可战！
在可战的情况下有谁做主了，那就是可行的。
】【大势在我，安有不胜之理？毫无悬念的必胜。
】【本是旗鼓相当，却是必胜之果，不觉的很奇怪吗？】【这是第一次巧合，战必胜，攻必克。
】【一切的思虑都在往战争的角度出发，因这一刻太弱了，那么谁是恃强凌弱？啧啧。
】【天理是顺战的，这样的大势要阻挡吗？能阻挡吗？嘿嘿。
】【这时的叛逆可谓是高举义旗，名正言顺的做主，但主和的会在这时候叛变吗？嗯？哈哈。
】【要是在世界的话，全部惨遭蒙蔽，没有对持，休战一说，那是一拥而上，只有出世了，才会有叛变的可能。
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