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梅振衣：“我算算还有富裕，本想把绿雪神祠也一并建起来，这样又不够了。”
两人正在这里算小帐呢，梅毅来了，听完他们的议论之后笑道：“所缺之数，我恰好有，少爷既然要用钱，就从我这拿吧。”
张果讶道：“梅毅，你什么时候攒了这么大一笔私房钱？这可不是小数目。”
梅毅：“忘了去年的事吗，宁国县丢失了一批上贡军械，少爷要我帮他们找到，大小相关人员都私下里给我送了厚礼，我要是不收的话他们是不会放心的，所以暂且收下了，现在少爷缺钱，正好可以用这一笔。”
梅振衣：“毅叔，我怎么好意思用你的钱？”
梅毅：“有什么不能用的，也不想想这钱是怎么来的？如果少爷实在不好意思，将来还我就是了。”
张果拍手道：“好了好了，少爷命中吉星高照遇事无忧，这不都解决了吗？”
梅振衣长叹一口气：“是都解决了，张老，你立刻派人去办，一定要认真仔细，尤其不能耽误工期。”
梅毅问道：“既然没什么好担忧的，少爷小小年纪何故如此长叹呢？”
梅振衣仍然摇头：“我不是为此事叹息，就是心中烦乱，是说不明白的。”
有些话确实无法对梅毅说清楚，穿越到这个世界上成为梅振衣，拥有显赫的家世与尊贵的身份。
但是今天的经历使他有一种感觉，仿佛这一切都不是属于他“自己”
的，他的内心深处隐约又出现了那个大学里自在生活的少年，他宁愿自己仍然是那个叫梅溪的少年。
，！
，有人说孙思邈这么做是为了照顾家乡百姓，让大家有病知道该怎么治？其实不然。
这根石柱不是给普通百姓看的，而是给民间医生留的。
前文已经说过，那个年代普通百姓识字的不多，哪能看懂碑文上的医方呢？就算能看懂，也不见得就能给自己治病，不信你现在翻本医书看看。
医生这个行业是非常需要经验积累的，在师徒相传的年代，弟子学的除了典籍知识之外最重要的是师父的经验，孙思邈活了一百四十多岁，行医一百多年，他一生的诊症用药经验是一笔宝贵的财富，他要留给世间其它的医生。
前文也说过，孙思邈一生著作不少，弟子手中多有传抄，但在那个年代书籍的流传受到很大限制，刻碑是最好的流传方式，谁都可以去抄录或者拓印下来，自己整理成书保留。
此时已经是大唐开耀元年，也就是公元681年，如果梅振衣记得没错的话，孙思邈是在永淳元年仙去，也就是明年。
关于孙思邈的年纪历史记载有两种说法，一说是他活了一百零一岁，另一说是他活了一百四十一岁，生年相差了四十年，但卒年是一致的。
梅振衣在孙思邈身边亲耳得知，老人家确实已经一百四十岁了。
孙思邈有修行，已达大成真人境界，但他一生的追求是医治人间疾苦，并不求长生，也没有飞升成仙。
梅振衣在心中暗自叹息，明白老人家是在交代身后事，不知说什么才好，只有郑重的点头道：“师父您放心吧，我一定办得妥妥当当，让您老人家满意。”
事情一口答应下来，回头就去找张果商量，张果当然也认为要认认真真的去办。
用什么石料好呢？张果建议用宁国县产的汉白玉，也就是纯白色的大理石，梅振衣不同意，认为那种石料虽然好看但是不耐久。
他是学过现代化学知识的，知道碳酸钙时间长了会受雨水冲蚀，商量来商量去准备用大块的纯色山玉料做刻字的表面，里面用青石做基础。
这么设计当然好，可是钱呢？且不说石料有多贵重，就算用普通的石头雕造一根丈二高，八面都是两尺宽的石柱，还要送到关中去安放，其费用也是好大的一笔，梅振衣的零用钱肯定是远远不够的。
这笔钱当然应该菁芜山庄出，还得去找程玄鹄，张果去了，程玄鹄回话说：“小公子欲为孙真人立碑，此事自然该当。
但公子所设计之碑费用甚巨，几相当菁芜山庄岁入的四成，需禀明长安侯府，得回报后方可施行。”
程玄鹄也不是不同意，就是表示动用这么大的开支需要家主批准，同时他还提了两个私人建议：“小公子欲立之碑，用料所费太重，建议以普通青石刻制。
此地建造再远运关中安放，所费甚多，专程派人在当地建造又多有不便，莫不如赠送孙真人一笔资费，待他回乡后自行请人建造。”
凭心而论，程玄鹄说的也没什么错，这么大的支出确实需要家主同意。
他提的两个建议也有道理，石料没必要那么讲究，民间立碑都是用青石不也是留存百年吗？与其在芜州建造这么沉重的大件石料，然后运到关中安放，还不如给孙思邈一笔钱，让他自己回家乡后请人在当地刻制，这样要节省的多。
同样的事情在不同人眼中意义是不一样的，梅振衣穿越到唐代一直有些迷茫，不知道自己该干些什么。
拜孙思邈为师之后，人生总算有了第一个目标，就是向他老人家学习。
孙思邈的教导解决了他在这个世界暂时该做什么的困惑，但是并没有解决他为什么要来到这个世界上的困惑。
当他身体养好之后，心情时常觉得郁闷，此次奉师命建造石太医，总算觉得在这个世界上做了一件真正有意义的事，当然要隆重而认真，唯恐不能尽全力。
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