梧桐文学

第一千六百五十四章 夸张的接机(第1页)

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日本的经济灾难在短时间内所造成的破坏力是惊人的,给日本社会造成的创伤还在持续扩大。

然而日本政府或许是因为出于某些政治层面的考虑,显得颇多顾虑,有些犹豫。

或许也是因为实在有点黔驴技穷,可...

夜色如墨,却压不住“承志园”

里那一片温润的光。

三百支蜡烛在微风中轻轻摇曳,映照着一张张年轻而坚定的脸庞。

诵读声渐歇,余音仍缭绕于荷塘之上,仿佛连水中的莲叶都在低语。

米晓卉坐在前排,手中那本《灯影之前》已被翻得起了毛边,她将它轻轻合上,指尖抚过封面上父亲留下的印章??“守常”

就在这静谧时刻,陈知微快步走来,手里攥着一份刚打印出来的文件,神情既惊且喜。

“刚刚收到的消息,”

她低声说,“国家广电总局联合教育部、文化和旅游部,正式立项‘晨读中国’工程。

三年计划,投入专项资金五亿元,目标覆盖全国十万所中小学,每年新增一万所乡村书院,并建立‘民间文化传承人认证体系’。”

李志远闻言站起身,雨水打湿的布鞋还未来得及换下,他望着远处灯火通明的“守常居”

主楼,声音微微发颤:“五亿……这不只是钱,是承认。

是我们这些人,终于被听见了。”

林婉清坐在轮椅上,由赵振国推着缓缓靠近人群。

她抬头望天,今夜无星,但她知道,有些光不在天上,在人间。

“当年我父亲常说,教育不是点燃火焰,而是唤醒沉睡的火种。”

她轻声道,“如今,火种已成燎原之势。”

消息迅速传开,如同春雷滚过冻土。

第二天清晨,全国各地的申请如雪片般飞向“晨读联盟”

总部。

有甘肃庆阳一位退休语文教师,愿自费筹建“黄土书屋”

,只求一套标准诵读教材;有内蒙古草原上的牧民家庭,提出用蒙古包改建“移动晨读站”

,随季节迁徙授课;更有广东潮州的一群老匠人联名请愿,要复原宋代“乡学鼓楼”

,每日清晨击鼓开读。

最令人动容的,是一封来自广西大化瑶族自治县的信。

寄信人叫蓝秀兰,是一名聋哑学校的美术老师。

她在信纸上画了一幅长卷:一群孩子围坐一圈,手拉着手,口中虽无声,但每个人的手掌都托着一盏纸折的小灯笼,光芒从指尖溢出,照亮整间教室。

附言只有短短几句手写汉字:“我们听不见声音,但我们能感受震动。

我把诗词编成手势舞,孩子们跟着节奏拍手、踏脚。

他们说,这是‘看得见的朗读’。”

米晓卉看完,当即拨通项目组电话:“把她的方案做成示范课,我要亲自去一趟瑶山,帮她把‘无声晨读’推广出去。”

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