梧桐文学

第56章(第2页)

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如果不是看重潜在‘消费者’的作用,为什么要普及禁毒知识呢?‘教育’本身,就是为了让广大‘消费者’远离毒·品,也远离盗版,远离一切法不能容的东西,去发挥——没有消费就没有市场——的力量,来让毒·品也好、盗版也罢,彻底趋近于消失。

所以,归根结底,还是‘消费者’起决定作用。”

落座。

虞择一偏头看了将遴一眼,将遴微微抬了下下巴,示意他起身。

于是虞择一起身,挑眉开炮:“你的意思是,以后我国缉毒警察都可以回家放假了,全民只普及禁毒教育就可以了吗?”

正方被迫起身回答:“当然不是……这本来就是两者相辅相成的事。

难道对方辩友认为,两者只能取其一吗?就算是杜绝盗版应该由消费者出力,也没有管理者放羊的道理吧?”

虞择一憋不住笑了一声,没想到破绽诈得这么快。

都不用他说,将遴就作为后手主攻手站了起来。

将遴几不可查地一挑眉毛,“你说对了。

想象一下,消费者尽其所能去宣扬不买盗版书,而管理者丝毫不管……简直是不可能实现抵制盗版的,对吗?”

他继续从容地说:“那再想象一下,消费者几乎全都贪小便宜买盗版,而管理者严抓严惩……”

“你觉得,前者,和后者,哪个看起来更糟糕呢?”

将遴轻笑:“显然,如果一定要摘掉一个东西,我们是不能失去管理者的。

因为管理者,代表着秩序。

拥有刚不可折的秩序钢筋,血肉才能在庇佑与约束之下滋长,无论是极端的恶,还是极端的善,都被框在了一个范围内,无法逾越。”

“而消费者,就是钢筋铁骨中生长的鲜活血肉,那是生命,是七情六欲,是不可控的泯泯众生。

没有约束任其发展,只会导向灭亡。

所以,所有的文明,都会自发地诞生法律、法典。

公元前1776年我们所知的第一部法典《汉谟拉比法典》诞生,它刻在石柱上;公园前526年第二部法典《查士丁尼法典》诞生,它写在羊皮纸上;581年第三部法典《开皇律》诞生,它写在我国的卷宗里。

任何一个文明,任何一个国家,在最动乱的时刻,永远是先立法,然后以现行最完善的保存方式铭记。”

“法律也许无法追上血肉生长的速度,解决办法永远比不过诞生新罪的速度,但是,它不能没有。

就像电信诈骗的教育普及永远在更新,它比不上罪犯制作新骗局的速度,但是,它不能没有。

它必须有,且永远勤勉而不懈怠地追逐着。

因为这是文明的根本,是‘管理者’终其一生要实现的义务。”

从容笃定,还是那四个字:惊才绝艳。

落座。

金苗看呆了。

不可否认,金苗是现在二队的主力,但是现在金苗有点哑口无言。

面面相觑后,也只好由金苗站起身发言:

“法则之下,统治的还是黎民百姓。

管理者之下,服务的也是消费者。”

说实话,她有点没词了。

不过,她看了两眼将遴,又好像有了些想法。

毕竟是将遴一手教出来的。

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