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四辩：白雪。
“比赛开始。”
正方一辩，姜琦：“天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
“常言道，知足常乐，知足太平。
一个人的贪得无厌，会造成一个人的心胸狭隘；一个国家的贪得无厌，会诞生侵略和战争。”
“十九世纪三十年代，英国工业革命，所有人都想挣钱，所有人都在争先恐后地生产，但产品的需求就只有那么一点点，于是资本家们囤积大量物品卖不出去，陷入经济危机。
又于是，为了扩大商品市场、扩大殖民地，他们发动了侵华战争，还将鸦·片输入我国国门。”
“美国大萧条时期，资本家们疯狂生产，又为了利润、利润、和更多的利润，向下盘剥，不想降低成本，就在工人的工资上进行克扣。
商品越来越贵，人们的收入却越来越低，人们购买力下降，商品就卖不出去，商品卖不出去大量囤积，资本家就亏损，为了降低亏损，他们就继续克扣工人工资甚至裁员，如此一来，购买力就更是下降，陷入恶性循环。
产能过剩，经济危机爆发，银行停工，公司破产，百姓流离失所。
凯恩斯主义只能改善一时，最后真正解决那段危机的，是二战爆发，战争爆发，囤积的货品就能对外倾销。
他们过去已经吃过一次这样的甜头，未来又会怎么样呢？”
“无论哪一种灾难，这本质上，都是贪欲作祟，一个个人见钱眼开，成了土匪、强盗。
我们要知足，要海纳百川，热爱我们所拥有的一切，使之成长、进步，而不是把欲望豢养成了无底洞。
因此，我方认为，人啊，知足常乐。”
姜琦落座。
她的声线和语气，简直像是在赛场插播了一段新闻联播，正式得让反方一辩都快不好意思开口了。
反方一辩：“知足会让人裹足不前，不知足才能使人进步。
也许生命之始我们的祖先吃生肉就能吃饱，但是我们觉得不够好、不知足，于是学会了生火吃熟食。
吃熟食就已经足够卫生可以免去很多疾病了，但是我们觉得还是不够、还是不知足，于是我国有了八大菜系，有了源远流长的美食文化。
现在让人们倒退回到几千年前，茹毛饮血，还会有人愿意吗？不愿意了——即便是在那些年，我们也曾知足过。”
“同样地，很多穷苦地区的孩子们，有的吃不起饭，有的上不起学，他们也可以就这样知足——虽然吃不起肉，吃菜也挺好；虽然学习成绩不好，以后啃老也挺好……但那样，就真的一辈子都走不出农村了。
要不知足，要努力，要吃上肉，要多挣钱，要上进，以后才能过上更好的生活。”
“因此，是不知足带给了我们进步，要想常乐、多乐，就要不知足才好。”
落座。
一席话听到后面，虞择一皱了皱眉。
比赛还在继续。
正方二辩将遴，起身。
“对方辩友，你方为什么认为不知足能带给我们进步呢？”
这问题像废话。
反方起身回答：“因为，知足就会安于现状，安于现状就不会想要作出改变；但是不知足，就会想要得到更多，想要得到更多，我们就会努力进步。”
将遴：“那对方辩友认为，我们想要得到更多，是想要得到更多的幸福呢，还是想要得到更多的不幸呢？”
反方：“那当然是幸福。”
将遴笑了笑：“那幸福带来的是满足还是不满足呢？”
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