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虞择一：偷换概念是狗！
狗！
！
！
“再者，说小了这是一只猫与一幅画各自价值几何，说大了，这是利与义的取舍。
春秋名相子产，一生清正廉洁舍利取义，至死都没留下积蓄，老百姓们听说他家没有钱办丧事，便上门捐赠珠宝玉器。
结果呢？他的家人没有收下珠宝。
就算故事进行到这里，最多只能说是子产家人拒绝了利，但再看百姓们，他们没能送出珠宝，却也没有收回，而是把财物全都洒进了那条金水河，来悼念子产。
你会不会觉得很可惜？甚至会不会觉得，这钱扔了还不如给我？但他们仍然能这样选择——这不是为了义，又是为了什么？”
“自古以来，君子喻于义，小人喻于利，钱财乃身外之物。
现在一幅被人类冠以价格的所谓名画，和一条跟我们同样来自大自然的鲜活生命摆在眼前，如果一定要留下一个，你就贪财到这个地步，非要选择那幅名画，打着人类的名义，自私地以求殊荣又或者明哲保身吗？”
“我方仍然认为，应该救猫。
感谢。”
鞠躬，落座。
对面的辩论桌，虞择一已经捏着眉心气晕了。
好啊，真好，老子出来替人打个辩论，成小人了。
主席：“感谢反方二辩将遴的发言。
下面请正方三辩阐述立场，进行质询。
时间为三分钟。”
虞择一飞笔疾书，在稿纸上写了几个飘逸的关键词：「艺术价值」「林徽因」「追平」「攻辩」「猫与生命」，推到三辩面前。
虞择一恨不能把他的嘴抠下来，把自己的嘴安上去：追平啊！
！
追平他！
他给咱们扣见利忘义的帽子，摘掉啊！
！
不是为了钱，是为了精神价值！
你可以说子产金水河舍利为义，那我就说林徽因带着建筑手稿跑路舍生为艺术文化，先追平啊！
！
追平再拆他！
说猫不能代表绝对的生命和自然！
！
随便安个帽子拆他！
三辩看到纸上这些字眼，慎重地点点头，最后小声问：“林徽因是谁？”
虞择一一口气没上来。
他摁着额角，小声说：“李清照也行。
李清照。”
国难当头，带着几十箱金石古玩和古籍南逃，保护文物。
三辩点点头，仍小声问：“我去给你买几个橘子，你在此地不要走动？”
虞择一：“………………”
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