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其父疾且死之时，属之于妾曰：‘善养视之。
’妾曰：‘诺。
’今既受人之托，许人以诺，岂可以忘人之托而不信其诺耶！
且杀兄活弟，是以私爱废公义也；背言忘信，是欺死者也。
夫言不约束，已诺不分，何以居于世哉！
子虽痛乎，独谓行何！”
泣下沾襟。
相入言于王，王美其义，高其行，皆赦不杀，而尊其母，号曰义母。
古人称此为“义”
。
而更重要的是人与人的正常关系，是“情”
，当然其中也包含着“诚”
与“信”
。
在一般的情况下，许诺是一回事，可是在突发的非常事件中需要做出某种抉择时，很可能是另一回事。
这位母亲之所以伟大，不仅是疼爱自己的骨肉，也怜及其他的亲人。
所谓“故人不独亲其亲，不独子其子”
，实际做起来并不容易。
嘉祥武梁祠画像石中的《齐义继母》图，画的是三人面对追吏，前母之子拿着匕首承认杀人，可是齐继母却指着后母之子（也就是她亲生的儿子），说是他杀了人。
这不是“谦让”
，而是对于生命的决定。
人与人的关系就是如此复杂而微妙，正由于此，才塑造出了人间的文明。
齐义继母
上图：山东嘉祥县武梁祠东壁画像。
原石画面分五层，本图在第二层。
此为《金石索》木刻摹本。
下图：此为嘉祥《齐义继母》图之拓本。
原石残破严重，拓本已经修补，两图可相互参照。
，，
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