梧桐文学

第64章(第1页)

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刘季、王奇在前打探消息,他一人慢慢行走在乡野的小路上。

前方的两个小孩儿不知在相互争论什么,竟然打了起来,蒙毅快步走上去制止。

“我的!

是阿母给我的!”

男孩推搡着女孩,揪着她的衣领。

女孩同样寸步不让,死死抓住他的头发,同时不忘赶紧咀嚼咽下口中的甘甜:“这糖块儿是阿父给我的!

阿母给你的你早就吃完了!

你就是想抢我的!

你坏,我要告诉阿父阿母!”

糖?

蒙毅心中犹疑不定。

制作饴糖需要消耗大量的粮食,在生产力低下的秦代,普通百姓无力承担主食换糖的代价。

黔首想要品尝到甜味,只能在野生果实和蜂蜜当中社区天然糖分。

蒙毅打量两个孩子的穿着,他们穿着麻布制作的短衣,也不像是大富大贵的人家。

再一细看,二人麻衣的纹路平整,竟与那湘君布别无二致。

既然心存疑虑,蒙毅便设法套了两个小孩儿的话。

他人长得倒是不凶,可以说是英俊。

低下头来和缓说话时也有些亲和力,两小孩初时有些警惕,没三两句话的时间就将家里的消息透露完了。

原来两人说的糖块,是父母从做工的地方得到的奖励,父母舍不得吃,将其带回给他们二人。

“阿母可厉害了,织布最快的才能得到糖块哩,我们族里就三个人有糖块儿。”

“那他们在哪儿做工,你们知道吗?”

蒙毅问道。

男孩快言快语:“在青草山柯络人那里!

他们的大巫可厉害可厉害了,阿父说斜织机是她做的,每日带回来给我们吃的馒头包子也是她教的。”

“阿母说,她再拿一次什么优秀奖励,就可以送我们去青草山读书了。

大巫人真好。”

女孩捧着脸说道。

蒙毅扬了扬眉,也就是说,湘君布很有可能出自两个小孩父母做工的地方。

接下来,两个小孩儿车轱辘话来回说了好几次,都是在赞扬青草山大巫的厉害。

蒙毅见打听不到什么新消息,自袖中掏出一块小金子,交到女孩手中,叮嘱道:“送给你们,记住了,这东西拿回去不要给别人,只能给父母。”

王奇、刘季、还有其他派出去的人也回来了,他们带来的消息或多或少,但几乎都与一个人有关。

青草山,柯络人的大巫。

在他们口中,这位年轻的大巫近乎无所不能。

会治湘水流域所有巫觋都束手无策的血吸虫病,在自身微弱之时敢挑战前代大族的大巫,顺利接过大巫的权柄,又借由斜织机拉拢昭氏和当地官员。

现在,连普通黔首也能从她那里获得不菲的利益。

蒙毅暗生警惕,只觉此人非同一般。

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