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但是这距曾国藩的远大志向还相差甚远，新婚的甜蜜是不足以使他贪享安逸的；小小的秀才是不足以使他沾沾自喜的。
因而他不惜背井离乡，继续求学深造，求取更大的功名。
1834年，曾国藩入湖南最高学府岳麓书院读书，是年乡试得中第三十六名举人。
这年冬天，曾国藩第一次离开家乡，独自北上，参加次年春天的会试，却没有考中。
适逢这年皇太后六十大寿，照例增加会试恩科一次。
在京留住一年，等待参加明年的恩科。
京师有座“长沙会馆”
，长沙府的应试举子都住在里面，花费极少，甚是便利。
在北京居住的这一年，使这个生长在消息闭塞、文化落后的“寒门”
士子眼界大开。
在这期间，曾国藩除继续认真准备应试外，忽对韩愈的古文发生了很大兴趣。
因为古文可以任意发挥见解，远比八股文有生气，有意义。
1836年，恩科再次报罢。
两次会试落第，曾国藩自知功力欠深，怅然赋归。
回家后，低微鄙陋的曾国藩，由于有远大志向的驱使，使他养成了刻苦读书的习惯，形成了孜孜以求的品格，也使曾国藩养成了对历史和古文的爱好，也为他更好的探讨学术问题，总结历史经验教训，打下了基础。
1838年，曾国藩又到北京会试，行前家中寒苦，已经拿不出什么钱，只好向戚族借贷二十二串钱，一路省吃俭用，到京也只剩下3串。
幸而这一次得中三甲第四十二名进士。
曾国藩在取中进士以后参加朝考，成绩非常好，列一等第三名。
试卷迸呈道光御览之后，道光皇帝又特别将他拨置为一等第二名。
于是，他便被选入翰林院深造，当了庶吉士。
这样曾国藩靠着自身的勤奋努力刻苦攻读，便取得了进身之资格，进入上流社会。
3.志存高远，辛勤实践
关于曾国藩为同进士入翰林有这样一段记载：
曾国藩考中进士时，殿试名列为三甲等级。
一般而言，“三甲”
这一等级大多入不了翰林，曾国藩大为失望，当天就要回家。
当时劳崇光做官至编修，在公卿间已经颇有名望，就前去安慰和挽留他，并且说将要为他帮忙。
回去后，就邀请了几个善于书写的人，把家作为客馆，又借了亲友的仆人和马匹各十，配好了鞍辔来等待。
曾国藩到后，马上写诗文分别送给显贵之人。
事后，曾国藩果然被列为高等，进入了翰林。
这一记载虽显曾国藩有幸运之嫌，他若没有平时的磨练功夫，还是不会有这一结果的。
然曾国藩在涉世之初，就可见其处世之大端，那就是深受家风、时代之熏染，把握准步入人生阶梯的起点，志存高远，为这一志向刻苦自励，辛勤实践，百折不回。
只有这样的立世观，才能在人世浩茫的迷宫前取得一张成功的人生入场券。
曾国藩跟从父亲曾麟书念书，曾麟书自知天分有限，没有什么秘诀可以传授给儿子，但他自有一套方法，那便是不厌其烦地砺其志，用心指导，每天从早到晚，不停地督促儿子。
不论睡在**，或走在路上，曾麟书都要考一考儿子的功课，一定要曾国藩把书背得滚瓜烂熟，他才满意。
他常自我解嘲地说：“因为我自己很笨！
所以教起你们这些笨子弟来，一点也不感到厌烦。”
直到他中了翰林以后，以至后来为官为相仍就刻苦读书。
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