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¤事业知变善变 捕捉成功的契机(第1页)

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¤事业——知变善变捕捉成功的契机

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曾国藩认为,通往成功的旅途中,世事变幻无常,机遇也是一闪而过。

要想快速适应变化并从中捕捉成功的契机,就要有变通的思维和敏锐的观察力。

事是死的人是活的,知变而善变就能获得成功的事业。

大是大非面前的权变之策

一般而言,人总是随环境变化而改变、调整自己的行为。

而作为官宦之人,随着位高权重,保守自己既定利益的倾向越发加重。

曾国藩称得上是权位越高,责任感越重,越敢于负责任的人。

1.京师做官敢言直谏

清朝自嘉庆以后,世风日下。

至道光朝更咸鱼烂之势。

大小官僚耽于享乐。

腐朽入骨,无人肯讲真话、干实事。

如道光最宠信的宰相曹振镛,在谈到为官之道时公然说:“无他,但多磕头,少说话耳。”

这样的官场,为自保功名富贵,圆滑弥缝,不负责任,已成为习气。

以致于咸丰帝大骂群臣:“试问诸臣午夜扪心,何忍何安?若不痛加改悔,将来有不堪设想者矣!”

“尔等甘为大清国不忠之臣,不亦愚乎?”

相形之下,此时年轻的曾国藩就显得器宇卓迈,不随流俗。

他出身于湘乡的普通农家,童年时还在湘乡蒋市街卖过菜,离纸醉金迷的都市生活很远;进京之后,又长期在翰林院读书,沾染官场习气少,保存的书生本色多,因而,在朝廷内外交困之际,就能挺身而出,于柔糜浮滑的官僚群体中,独自表现出阳刚之气。

道光三十年正月,道光帝病故。

这位在鸦片战争中失败的皇帝临终前立下遗嘱:说自己无德无能,丢弃祖宗脸面,因此决定死后自己的灵位不进太庙,也不用郊配,不让臣民祭奠他。

这当然是对自己的最严重惩罚了。

由于道光帝的遗嘱用的是“朱谕”

,即亲笔书写,这就不得不令他的继承人重视起来,因此,咸丰帝即位后立即让臣下讨论,曾国藩当时是礼部侍郎,他责无旁贷要拿出意见来。

在他上奏前,朝廷大臣都认为“大行皇帝功德懿铄,郊配既断不可易,庙袱尤在所不行”

曾国藩经过十余日的慎重考虑,上疏明确提出:进太庙应是确定无疑的,但无庸郊配一项,“则不敢从者有二,不敢违者有三焉”

曾国藩详细阐述不敢遵从的二个理由,及不敢违背道光皇帝遗嘱的三个理由。

他认为道光皇帝无庸郊配是对的。

这等于说,道光帝不配臣民祭奠他。

尽管理由是儒家的仪礼,但这是需要万分勇气的。

因为已死的道光帝本人很可能是做做样子,并不是真心要如此,更何况他的继承人也不会听任自己的父亲自贬自损,想抬高还来不及呢!

再者,大臣们已有明确的“公议”

,曾国藩如此“不识时务”

,是要冒很大风险的。

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