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如果老子的无为思想是面向社会，庄子的无为思想则是面向自我。
他的思想中有消极避世的一面。
墨家思想对后世也有相当影响。
墨子名翟，春秋时期鲁国人，是墨家学派的创始人。
他出身于下层人民，其主张主要是维护下层劳动人民的利益。
他反对战争，鼓励劳动，不崇尚奢侈，提倡朴素的生活方式，其中反对厚葬一条，与儒家思想中崇尚丧葬礼仪这一点是格格不入的。
墨子的思想核心是“兼爱”
和“非攻”
，《墨子》一书基本上保存了他的思想。
墨家的思想不大被统治阶级重视，但成了后代底层人民帮派组织的思想核心。
墨子的信徒称为“墨者”
，多是劳动人民，生活都比较艰苦。
墨子死后，“墨者”
的首领被称为“钜子”
，领导“墨者”
活动，可以说是中国早期帮派组织的雏形。
法家思想早在春秋时期就已经出现。
管仲相齐，就多以法为依据。
战国时期，法家的代表人物主要有李悝、商鞅、申不害、韩非子和李斯。
韩非子可以说是集历代法家思想之大成者。
他出身于韩国贵族，但因天生口吃，有才难伸，不被重用，只好闭门著书，写成《韩非子》一书。
他认为：“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。”
韩非子主张“以法为教”
“以吏为师”
，将法家思想发展到了极点。
韩非子的主张被秦王嬴政所赏识，后韩非子到了秦国，却因同窗李斯嫉贤妒能，被谋害致死。
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