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所谓沉鱼，和西施浣纱的故事有关。
是说一天西施在苎萝山下的西子湖畔洗衣服，她的美丽被湖中的鱼儿看到了，鱼儿们竟然害羞地沉入了湖底。
传说西施的体质很弱，有心口疼痛的毛病，因此会时常捂住胸口、皱起眉头。
人们看见了，被西施的表情所吸引，称为西施捧心。
苎萝山下的东村也有一个姓施的女孩儿，长得奇丑无比，人们称她为东施。
东施见人们夸赞西施捧心的时候表情超凡脱俗，就学着西施的样子捂住胸口、皱起了眉头——结果把人都吓跑了。
后人就把不分析自己的情况，胡乱模仿，最终适得其反的事称为“东施效颦”
。
上面这些事情是否曾经真实地发生过并不重要，不过是人们对这位绝世美女的追忆与赞美而已。
公元前494年，吴越双方于夫椒一战，越军大败。
西施便随着越王勾践复仇灭吴的志向，随着范蠡和文种的“美人计”
，随着吴王夫差对她的宠爱，登上了历史舞台。
椒山大败后，范蠡陪同勾践夫妇一起在吴国做了近三年的奴隶。
被吴王夫差放回后，为消磨吴王的锐气，范蠡和文种策划了“美人计”
。
他们在越国境内四处搜选美女。
最后在苎萝山下，范蠡发现了西施。
公元前485年，西施和另一位越国美女郑旦被送到了吴国。
夫差对西施一见钟情，据说夫差为西施扩建了姑苏台，新建了馆娃宫；两人游玩时，泛舟用锦帆，赏月在玩月池，避暑有消夏湾。
那么西施对吴王夫差的影响到底有多大呢？至少应该是没有消磨掉夫差的斗志。
因为夫差得到西施后仍然在进行着逐鹿中原的争霸战争。
西施可能是影响了夫差针对越国的军事策略，使夫差放松了对越国的警惕，把他的鹰瞵虎觑转向了北方。
公元前473年，越王勾践实现了他奋斗二十多年的愿望，将吴国灭亡了。
吴王夫差拔剑自刎，姑苏台大火三月，这时候西施又到哪里去了呢？
初唐诗人宋之问在他的《浣纱篇》中写道：一朝还旧都，靓妆寻若耶。
鸟惊入松萝，鱼沉畏荷花。
这是诗人为西施这位奇女子而安排的美好结局。
但事实却是悲惨的。
吴国灭亡后，西施既没有平安地回到家乡，也没有如《越绝书》中说的那样“西施复归范蠡，同泛五湖而去”
。
在吴越战争后不久，战国时期成书的《墨子》中说：“比干之殪，其抗也；孟贲之死，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”
《墨子》成书时间与吴越战争相距并不是太远，而文中举的比干、孟贲、吴起等例子均与史实相符，西施被沉湖的可能性也就很大了。
类似的记载在《吴越春秋》《吴越春秋逸篇》《东周列国志》中也都曾提到过。
真实的历史往往就是这么残酷的，越王勾践灭吴后，他不会留下一个亡国之女。
如同夏亡施妺喜死，商灭苏妲己被斩，西施也没能逃过自己悲惨的命运。
就像唐代诗人李商隐所写：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。”
一代红颜终被钱塘江的潮水所吞噬。
点评
《孟子·告子下》中说：上天将要把重大使命降到某人身上，一定要先使他的意志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。
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