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达磨西来，无风起浪，世尊拈花，一场败阙。
到这里，说甚阎罗老子，千圣尚不奈尔何。
不信道直有这般奇特。
为甚如此？事怕有心人。
评曰：此后代提公案、看话头之始也。
然不必执定无字，或无字，或万法，或须弥山，或死了烧了等，或参究念佛，随守一则，以悟为期。
所疑不同，悟则无二。
这一段是黄檗禅师训示徒众的话。
黄檗说：“我且来问你们：当你们临终之时，靠什么来解脱生死？修行要多靠平时的努力，只有平时的功夫下足了，在紧要关头才会大受用，切不可平时不烧香、临时抱佛脚，到时候手忙脚乱，前路茫茫，乱钻乱撞，那就糟了。
有些人平日里只学了一些口头禅，但是说禅论道、呵佛骂祖，到这紧要关头全不管用。
平日里只是自欺欺人，这时候才晓得深受其害。
我在这里奉劝大家，趁着身体还好的时候，把生死大事讨个明白。
生死事大，一些关键要害并不是很难弄懂的，只是你们不肯下决心、花工夫，只知道报怨太难。
你们若是男子汉，就看看赵州和尚的这则公案。
有和尚问赵州说：‘狗有没有佛性？’赵州回答说：‘无。
’——你们就时时刻刻思考这个‘无’字，白天想完了夜里想，行住坐卧、穿衣吃饭、拉屎撒尿，不管什么时候，只是专心致志地守着这个‘无’字，年深日久，你自己就和这个‘无’字打成一片。
某一天才可能忽然间心花怒放，顿悟佛祖的深意。
这时候，你便不会再为天下老和尚的舌头欺瞒，就可以放出大话：‘达摩西来，无风起浪；世尊拈花，一场败事。
’到了这种程度，别说什么阎罗老子，就算千位圣人也奈何你不得。
你们难道不相信佛法就有这般神奇吗？为什么能有这般神奇？道理很简单：‘事怕有心人。
’”
黄檗禅师对赵州这则公案的讲解，可以使我们想到第二章第四节里讲到的愚路尊者。
愚路尊者的修行正是这个样子，白天想完了夜里想，行住坐卧、穿衣吃饭、拉屎撒尿，不管什么时候，心里只是守着佛陀教给他的六个字：“我拂尘，我除垢”
。
终于有一天他豁然开朗，证得阿罗汉果位。
能从至简当中悟出至理，靠的就是黄檗所归纳这一句“事怕有心人”
。
——我们都熟悉的一句话“世上无难事，只怕有心人”
，出处就在这里。
《禅关策进》在黄檗的语录之后还附有一则评语，说参悟之道，倒不是说一定要守着这个“无”
字不可——关键在于“守”
，在于这个持之以恒的过程，至于“守”
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