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平息贪嫉心，要生随喜心
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离贪嫉者能净心中。
贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。
——源于《理趣六波罗蜜多经》
远离贪欲、嫉妒的人能够净化自心，犹如乌云扫尽，夜空朗朗。
这句话出自《理趣六波罗蜜多经》，这部佛经是在唐德宗年间翻译而成，内容精炼而丰富，基本涵盖了大乘佛学的一切基本佛理，同时兼及小乘，是一部纲领性的佛学经典。
《理趣六波罗蜜多经》的梵文本已经失传，也没有什么异译本，所以不知为何经中原文和弘一大师的摘录有些出入。
原文中，“贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕”
，意思是说，贪欲这种乌云犹如夜月，被众星围绕。
贪欲是修佛最大的障碍之一，我们看到很多“虔诚的”
信徒吃斋念佛、布施钱财，好像心诚，也好像舍得下钱财，可他们往往布施者小，所求者大——布施的是一千元，求的是官升三级；吃的是一顿斋饭，求的是全家平安。
这样的信徒，在虔诚的表象之下，他们自己就是自己修行路上最大的敌人。
他们根本就没有克服贪欲，甚至比俗人更贪。
平心而论，贪欲确实不易克服，因为贪欲是人的本能，甚至是生物的本能。
骆驼喝一次水会喝很多，因为未来的日子里可能很多天也找不到水源；狮子一顿可以吃到肚皮贴地，因为它很难保证每天都能打到猎物。
人类的身体储存脂肪的能力也是在漫长的进化过程中这么发展出来的，只是现在社会发达了，这种在漫长的历史过程中大大提高人类生存机会的重要能力反倒变成了一种负担，人们开始减肥了。
因此，和贪欲作对，实际上就是在和人的生物本能作对，而贪欲和嫉妒心往往是纠缠在一起的。
《理趣六波罗蜜多经》对症下药，下面这一小段经文我们应当反复诵读：
……现在世中见他富贵不生贪嫉，作是思惟：彼人富贵皆宿福生，以我贪嫉岂能侵夺。
以是因缘应永断除悭贪嫉妒，若不除断常受贫穷无复威力。
以是义故菩萨观之除其贪嫉，于他富贵生随喜心，不舍毫厘获大功德。
在我们的世俗生活当中，见到别人的富贵不可心生贪念与嫉妒，应该这样来想：“这人如今的富贵都是往昔福缘积累的结果，就算我生了贪念、起了嫉妒，难道还能从他手里把富贵夺来不成？所以，我们应该永远断除贪欲和嫉妒，如果做不到这一点的话，我们便会常受贫穷。”
正是因为这个道理，修行之人如果见到别人的富贵，不但不该产生贪嫉，反而应当生出随喜之心。
经中，佛陀为慈氏菩萨说法，讲到如何消除贪、嗔、痴三毒，下面这一段关于贪欲的内容也是值得我们反复念诵的：
复次慈氏意不善业，亦有三种谓贪嗔痴。
离贪嫉者，见他尊贵多饶财宝起嫉妒心，应正思惟作如是念：“愿一切有情得大富贵无所乏少，是诸有情勤苦艰难今乃获得，云何于彼生嫉妒心。
我于己财皆应奉彼，况彼自获我应随喜，云何乃反生嫉妒耶？以是因缘于彼有情，不应嫉妒但生随喜。”
若能如是除贪嫉者，是名菩萨持心净戒。
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