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古代人类受幻觉指引？
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想象一下，工程师可以建造一个由精密的生物机器人组建的社会。
从外部来看，它会和我们的社会完全一样。
你会看到人们开车去上班、工作、在餐馆用餐、夜晚回到家然后入睡，但是你要是打断其中一个机器人，并让它解释为什么它决定做这些事，那么它不会有答案。
它从未决定过做任何事，不涉及任何有意识的想法，它只不过是在依照自己被编好的程序做事而已。
1976年，普林斯顿大学心理学家尤利安·杰恩斯提出了“二分心智理论”
。
该理论指出：直到历史较晚时期以前—即大约三千年前，人类运行的方式一直与以上描述十分相似。
当然，杰恩斯并不认为我们的祖先是机器人，但是他确实主张我们的祖先是没有自我意识或者自省的能力。
虽然他们种田、建造城市、发动战争，但他们这么做是没有意识的。
他们就像自动机器一样运行。
如果被问起为什么会如此行动，他们也没有回答的能力。
那么，我们的祖先是如何做出决定的呢？这里是杰恩斯理论最奇怪的部分。
杰恩斯主张，我们的祖先都受自己脑中声音的指引—幻听—告诉他们该做什么。
他们顺从地跟随这些指示，因为他们相信这些是上帝的声音。
作为一名年轻的研究者，杰恩斯对人类意识之谜产生了兴趣。
他感兴趣的并不是指保持清醒或对周围事物有觉知方面的意识。
相反，他着迷的是我们大脑中制定决策这一部分的意识。
这部分可以被描述为“我们的内省自我意识”
，或者说是我们醒着时经过我们大脑的一系列想法，思索着我们过去做过的事，在我们脑中重现场景，并预料未来的事件。
这种意识似乎是一种人类才有的独特现象。
我们不可能确切地知道动物怎么想，但是它们似乎是活在当下的，依靠更本能的行为来做出决策，而我们在自身本能之上还拥有一层自我意识。
杰恩斯想知道这是从哪里来的。
为了探索这一问题，杰恩斯首先依循了当时传统的研究方法。
他研究了动物的行为，在蠕虫、爬行动物和猫身上开展了迷宫实验和其他心理学测试。
但是很快他就变得沮丧起来。
他断定，意识是太过复杂的主题，无法在实验室受限的环境中被充分阐释。
为了理解它，需要一种跨学科的研究方法。
因此，他放弃了动物实验，转而沉浸在研读一系列广泛的主题之中：语言学、神学、人类学、神经学、考古学和文学。
正是从这种涉猎极广的自学中，杰恩斯得到了一个启示。
他认识到我们的意识肯定有一段演化的历史。
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