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而其他陆地哺乳动物没法做到像我们一样好。
正是这种控制呼吸的能力，使我们可以说话。
我们的身体甚至拥有本能的潜水反应。
当我们跳入冷水中时，我们的心率和其他代谢过程会自动放缓，减少我们身体的耗氧量。
这对陆地哺乳动物来说是一种奇怪的能力，但对于会进入海洋生活的生物来说，就完全说得通了。
清单长之又长，但是整体的论点应该很清楚了。
我们的祖先如果从未离开过陆地，那么他们做出的演化选择就会显得十分奇怪，因为它们改变的方式往往与他们周围的其他物种截然不同。
水猿假说的粉丝坚称，这肯定意味着我们的祖先在相当长的时间里在水中生活过。
在很长一段时间里，人类学家一直试图无视“水猿假说”
或“浸水猿理论”
—他们有时喜欢这样称呼它—对他们来说，其主张看起来如此自证荒谬，甚至不需要对其加以反驳。
他们认定公众会看出所有这些论点的愚蠢之处。
然而，随着时间一年年地过去，公众并没有做出这样的判断。
事实上，许多人似乎还认为该理论相当合理。
浸水猿理论屹立不倒，人类学家也越来越受困扰，他们渐渐地切换到了站出来推翻它的模式。
现如今，如果你竟敢向人类学家提出这一话题，你就等着听他们长时间的斥责吧，其中肯定点缀着诸如“伪科学”
“哗众取宠”
“一文不值”
等词语。
要是你继续追问，肯定也会得到长长的理由清单，细数他们为何认为该理论是错的。
这一清单的头一条是：他们坚信，该理论给人类演化的故事笨拙地插入了一个不必要的额外步骤，我们知道现今的人类是陆地动物，我们的丛林祖先也是。
因此，认定我们的物种一直生活在陆地上是最简单的方式，这样我们只需要对每种特点的演化过程做一次说明就够了。
如果我们猜测我们的祖先在它们成为人类的过程中经历了一段水生的时期，我们必须解释这些特点最初是怎么在海洋栖息地中演化出来的，随后解释为什么它们在祖先返回陆地之后被保留了下来。
在科学的术语中，这一额外的解释步骤是非简约的。
他们还强烈地反对所谓我们的任何特点似乎正是为水中生活而设计的观点，坚称所有这些明显的“海洋适应性”
在更仔细的审视之下都会化为乌有。
拿没有毛发来说，没有了毛发在游泳方面并不能给我们任何显著的优势。
据我所知，有很多半水生哺乳动物是多毛的，比如海獭。
而且，如果我们的祖先确实曾生活在海洋栖息地中，那么我们的物种就应该演化出某些适应性特点，但事实上我们并没有。
随便举一个很生动的例子—体内睾丸。
所有水生哺乳动物的睾丸都在体内，因为让睾丸在寒冷的水中晃**可不益于繁殖。
最好把它保护在体内，因为那里比较暖和。
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