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而物理学不会审视,甚至不会尝试去解释粒子的内在属性,它们的本质。
拿你自己举例。
如果让物理学家来描述你,他们可能会指出作用于你身体的复杂的力,以及它们会怎样促使你做出行动。
引力在将你向下牵拉,沿着你的神经有电信号在传导,你的细胞内部有化学反应。
但是你不仅仅是这些外部可测量的属性。
同时你还拥有内在的生命或意识。
你能看到色彩,感到疼痛,闻到香气。
你会体验到诸如恐惧、愤怒和快乐等感受。
你对真实世界有主观意识。
所有这些对物理学而言都是不可见的。
要是听凭物理学独自发展,它甚至连意识之类现象的存在也永远无法预测到。
所以,泛心论的观点继续道:如果物理学无法完整地描述一个人,因为它忽视了他们的内在,那么为什么我们认定物理学就能完整地描述任何其他形式的物质呢?或者换句话说,我们为什么要相信科学家所宣称的,仅通过测量物质的外部属性,就能完整地描述物质,如果我们知道这对我们自身就行不通呢?相反,认为所有物质就像我们一样,都有某种内在属性—有某种对其周围事物的意识—会更合理。
在这种情况下,身为岩石或一颗电子肯定有某种感觉,即使这种感觉对我们来说是完全陌生的体验。
科学对这一主张的回应是,我们可以确信,电子、岩石和桌子并没有意识,因为它们没有展现出有意识的行为。
所有证据都表明,意识是且仅是大脑的特性。
另外,他们坚称:意识有一个基于物理学极好的解释。
原子形成分子,分子形成神经元,随后神经元形成大脑。
当有足够多的神经元汇聚在大脑中,并开始相互作用时,意识就出现了。
他们承认此过程的细节不太清楚。
研究者不确定到底需要多少神经元,或者确切地来说是怎样的安排激发了意识,但是整体的画面似乎已经足够清晰了。
意识是神经元交流而产生的一个属性。
或者说得更直白些,它就是精巧线路的结果。
然而,泛心论者采取了另一条进攻路线。
他们主张虽然这一意识的解释可能听起来大体合理,但它实际上存在逻辑矛盾,因为它暗示,无意识的粒子仅仅通过以特定方式安排自身,就能够获得意识。
但是如果之前不存在意识,后来意识又是怎样出现的呢?如果这是真的,它意味着有事物能从虚无中诞生,而这是不可能的。
让我们用类比的方式来加以说明,请考虑电的情形。
它在整个宇宙中表现出不同的形式。
它以电流的形式流经你墙壁中的电线,以闪电的形式在天空中闪过,以静电的形式使你的头发竖立起来。
这些不同的电现象随着原子以不同方式排列而出现。
然而,它们并不是从虚无中诞生的。
在最基本的层面上,它们是亚原子粒子,如电子,带了正电或负电的结果。
或者想想引力。
它是造成许多不同现象出现的原因,如行星、恒星、星系和黑洞。
但是同样地,这些现象并非出自虚无。
引力是物质最小层面的粒子的属性。
但是一说到意识,和电以及引力不同,它就(根据科学)没有特定的亚原子属性的成因了。
原子在大脑中排列,结果意识就突然完整地出现了。
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