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无论做学问、做事、做官、做议员，都是一样的。
大家知道治花柳病的名药“六〇六”
吧？什么叫“六〇六”
呢？经过六百零六次的试验才成功的。
“九一四”
则试验了九百一十四次。
达尔文的生物进化论，认为动植物的生存进化与环境有绝大的关系，也费了三十年的工夫，到四海去搜集标本和研究，并与朋友们往复讨论。
朋友们都劝他发表，他仍然不肯。
后来英国皇家学会收到另一位科学家华莱士的论文，其结论与达尔文的一样，朋友们才逼着达尔文把研究的结论公布，并提出与朋友们讨论的信件，来证明他早已获得结论，于是皇家学会才决定同华莱士的论文同时发表，达尔文这种持重的态度，不是缺点，是美德，这也是科学史上勤谨和缓的实例。
值得我们去想想，作为榜样，尤其青年学生们要在中学里便养成这种习惯。
有了这种好习惯，无论是做人做事做学问，将来不怕没有成就。
中学生高中毕业后，面临的问题是继续升学或到社会去找职业。
升学应如何选科？到社会去如何择业？简单地说，有两个标准：
一、社会的标准。
社会上所需要的，最易发财的，最时髦的是什么？这便是社会的标准。
台湾大学钱校长告诉我说，今年台大招生，投考学生中外文成绩好的都投考工学院，尤其是考电机工程、机械工程的特多，考文史的则很少，因为目前社会需要工程师，学成后容易得到职业而且待遇好。
这种情形，在外国也是一样的，外国最吃香的学科是原子能、物理学和航空工程，干这一行的，最受欢迎，最受优待。
二、个人的标准。
所谓个人的标准，就是个人的兴趣、性情、天才近哪门学科，适于哪一行业。
简单地说，能干什么。
社会上需要工程师，学工程的固不忧失业，但个人的性情志趣是否与工程相合？父母兄长爱人都希望你学工程，而你的性情志趣，甚至天才，却近于诗词、小说、戏剧、文学，你如迁就父母兄长爱人之所好而去学工程，结果工程界里多了一个饭桶，国家社会失去了一个第一流的诗人、小说家、文学家、戏剧学家，不是可惜了吗？所以个人的标准比社会的标准重要。
因为社会标准所需要的太多，中国人常说社会职业有三百六十行，这是以前的说法，现在何止三百六十行，也许三千六百行，三万六千行都有，三千六百行，三万六千行，行行都需要。
社会上需要建筑工程师、需要水利工程师、需要电力工程师、也需要大诗人、大美术家、大法学家、大政治家，同时也需要做新式马桶的工人。
能做新式马桶的，照样可以发财。
社会上三万六千行，既是行行都需要，一个人决不可能会做每行的事，顶多会二三行，普通都只能会一行的。
在这种情形之下，试问是社会的标准重要？还是个人的标准重要？当然是个人的重要！
因此选科择业不要太注重社会上的需要，更不要迁就父母兄长爱人的所好。
爸爸要你学赚钱的职业，妈妈要你学时髦的职业，爱人要你学社会上有地位的职业，你都不要管他，只问你自己和性情近乎什么？自己的天才力量能做什么？配作什么？要根据这些来决定。
历史上在这一方面，有很好的例子，意大利的伽利略是科学的老祖宗，是新的天文学家，新的物理学家的老祖宗。
他的父亲是一个数学家，当时学数学的人很倒霉。
在伽利略进大学的时候（三百多年前），他父亲因不喜欢，所以要他学医，可是他读医科，毫无兴趣，朋友们以他的绘画还不坏，认为他有美术天才，劝他改学美术，他自己也颇以为然。
有一天他偶然走过雷积教授替公爵府里面做事的人补习几何学的课室，便去偷听，竟大感兴趣，于是医学不学了，画也不学了，改学他父亲不喜欢的数学。
后来替全世界创立了新的天文学、新物理学，这两门学问都建筑于数学之上。
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