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乌拉那拉氏真诚地说，“妾身都明白，谨记爷教诲。”
武拂衣微微颔首，“你记住就好，都是为了孩子着想，注意方式方法。
你自己也别太累着。
等忙过这段时间，不妨去潭柘寺散散心，或是去想去的寺庙。
且放宽心，想你一直与人为善，必是善有善报。”
话到此处，似乎顺势而问。
“以往也没有细问，福晋自幼礼佛，是不是有什么契机？”
乌拉那拉氏一时充楞，这问题把她被问住了。
向佛，还要有理由吗？仿佛生来就觉是该做的事。
诵读佛经，让她心静。
以往，身边的嬷嬷总是夸她仁善，她却没多少欣喜或自傲，有时还觉得刺耳。
因为善待府里其他女人的孩子，并非大度到视如己出，只是单纯觉得能积德罢了。
读了蒲松龄的《聊斋志异》，其中《考城隍》写：“有心为善，虽善不赏。
无心为恶，虽恶不罚。”
乌拉那拉氏说不清楚，这话是不是在讲她。
反正打小似乎就懂得一念成佛一念成魔，而茫茫红尘尽是汪洋苦海。
如此一来，岂会在意四爷宠爱自己与否，唯有经书才能看到一丝达到彼岸的希望。
其实，以往对于弘晖也没有多加管束。
不曾限制儿子读什么书，是否读传统的四书五经都不重要，只要孩子过得充实愉快就好。
反观此次的莫名心慌，才是极为少见的情绪。
乌拉那拉氏扯回思绪。
借此回答机会，也向四爷表一表忠心。
“妾身学佛并无特殊的机缘开端，每日礼佛则能心静而已。
从佛学中习得向善，愿府内太平，四爷一切顺遂，孩子们都健康长大。
如此便足够了。”
“你有心了。”
武拂衣一直注视着乌拉那拉氏，没有错漏她被提问时的一时充楞情绪。
看来福晋将礼佛视作理所当然要做的事，就像是刻在骨子里的一种执念。
这就更验证那个猜测，乌拉那拉氏极有可能是「锚点」。
「锚点」，是无限世界的术语之一。
简单说来，主神让任务者进入不同世界，先要操纵那些世界。
每个世界各有看不见摸不着的法则，让不同世界的造物不同。
比如有的世界有妖魔，有的世界人与兽相互形态转化，但有的世界就全部是平平无奇的人类。
法则也形成一张保护网，不让本世界被外来能量干扰。
所谓主神就是一股能量，它想进入某个世界，势必要给保护罩破个洞，即锚点。
「锚点」被选中的理由多数情况是处于因果线上，而任务者会被投放到这条因果线上的某一个点。
没必要去探究太复杂的理论。
武拂衣将思绪拉回四福晋身上，这种情况在以往任务中遇到过类似情况，称之为被忽悠的无知重生者。
主神力量侵入某个世界，理论上要获得本世界的规则允许。
「锚点」是原住民，也就是本世界规则组成的一部分。
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