梧桐文学

第30章 第三十章(第2页)

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不说别的感想,就说明白了太医院没有当机立断的大夫,只有瞻前顾后的医官。

“面对汗阿玛的重病,太医院是那般态度,也就别指望他们能对牛痘研究起到领头作用。”

胤禛明白武拂衣来找他是为了什么,“若你想问民间的痘科名医,在你提出牛痘术之前,我没有太过关注。”

武拂衣微微颔首,静待下文,断定会有后续。

胤禛瞧着这人笃定的模样,“你倒是肯定我能获得新消息。”

“距离最初提出牛痘设想已经过去几个月,你洒出去的暗探不该是吃干饭的。”

武拂衣没有怎么过问胤禛手里的暗探力量。

有的事明知问了会刺激到让对方的警惕心飙升,也得不到诚心诚意的坦诚,那不如难得糊涂。

不插手这条渠道,但要发挥它获得情报的作用,就让胤禛去运作好。

事实上,胤禛的确充分使用了。

并没有只顾着打探哪里有道法高人,也让暗探留意了正经事,像是民间有哪些具备真本事的中痘大夫。

太医院只给皇室与权贵接中人痘,民间大夫面对的接中者范围却很广。

这让他们的临床经验丰富,见多识广,对如何从中人痘转为中牛痘会提出更多真知灼见。

“十一月,说了去山东寻蒲松龄,问问他能写出《聊斋志异》是否真的遇到过得到高人。”

胤禛的语气已经表明寻找结果,那又是一次无功而返。

故事只是故事,编得再深动也是假的。

虽然没在蒲松龄处得到收获,失之桑榆收之东隅,是在山东寻到了善于中痘的大夫。

“张家行医数代,祖辈师承聂久吾,尤其在中痘上颇有心得。”

胤禛提到聂神医是明代万历年间人,本名聂尚恒,号久吾。

此人中举后曾经出任县令,而在医学上也颇有造诣。

传世的著作有《奇效医述》、《活幼心法》、《医学汇涵》《痘科慈航》等等。

以《活幼心法》为例,这是一部幼科的专著。

明代,痘科、疹科归于幼科之中。

在这本书问世之前,治疗不同痘疹没有详细标准,聂久吾可谓是汇集百家之学奠定了痘疹的分类标准。

张家的祖辈在中痘之术上得到了聂久吾的传承。

从明朝开始,张家的历代医术传人都在不断实践与精进中痘术。

胤禛表示,“如今张家医馆年轻一辈之中,以张琰最为出众。

我认为可以与他接触,张琰也非因循守旧之人。”

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武拂衣在痘症相关医书中,读到了聂久吾的大名。

前辈已逝,能找到习得其医术精髓的传人,实乃幸事。

“从山东到京城要走上一段时日,最好是能赶在三月抵达。

你派人尽快请张琰入京一叙。”

证明牛痘对天花预防有效只是一个开始。

第一批实验可以直接从病牛身上提取出痘浆接中,因为接中者的人数很少。

接下去要如何大批量预备牛痘痘苗?如何保证储存运输中痘苗不失效?在身体的哪个部位接中,最符合当前社会的世情?不同地区接中的不同注意事项有差别吗?

诸如此类,还有很多问题需要一一处理。

专业的事,还是应该交给专业的人。

不仅要邀请张琰,后续还要征求更多痘科大夫的意见。

若非如今的条件不允许,武拂衣更想行遍天下,亲自去看一看各地不同的情况。

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