梧桐文学

第26章 第二十六章(第4页)

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康熙原本以为老四提及幼年种痘是希望弘昐能延期接种,不曾经想竟是抛出如此大胆的假设。

此刻也就是老四提出了牛痘新术,这儿子自长大后就颇为沉稳,从不异想天开。

倘若换个人,比如十四来说,势必怀疑他在白日发梦是会把人直接赶出去。

“胤禛,你可知自己在说什么!

康熙语气严厉,“人痘之术由来已久,始于唐宋,经过历代名医改进方有今天的成果。

以牛痘代替,是闻所未闻。”

武拂衣察言观色,尽管皇上表情严肃,但质疑的情绪并不多。

要不怎么说口碑很重要,胤禛十多年的戒急用忍是成功塑造了办事牢靠的形象。

过去塑造的形象,如今派上了用处。

武拂衣得以有机会缓缓道来,“回汗阿玛的话,儿臣知道此说乍一听很荒唐,但也不必厚古薄今。

古人没有记载成书的牛痘术,原因可能是多样的。”

这就列举种种可能性,首先就是奶牛养殖是否广泛。

接触病牛的那一批都是底层百姓,他们得了牛痘有了免疫力,却不一定为人所知。

反之,能喝得起牛奶的人群多是手有闲钱的富裕人家。

有钱才会读书识字,去探究病理源头,但他们接触病牛的概率低。

另外,历代天花的传染范围与猖獗程度也是影响因素之一。

如果只是小范围传播,人们已经有了人痘术,也就不一定会去研究新法。

武拂衣说到最后,捧了一把康熙。

“哪怕唐宋有了人痘术,但也没有大范围普及。

几百年来,唯有汗阿玛大刀阔斧地推广接种术,此等壮举也是闻所未闻。

而您就敢于去做,必然名垂青史。”

康熙面上表情不变,但内心无不愉悦。

这话说得不错,推广人痘是他顶着压力做的。

最初那些臣子歪歪唧唧说这个不妥那个不行,索性就让阿哥们先搞了接种,此事也就慢慢能在八旗内推广了。

效果是显著的,近些年八旗内没有再大规模爆发天花,就连沙俄也来学习种痘。

但总有美中不足。

人痘术存在风险,有些孩子熬不过就死了,而且也不是所有八旗子弟都有条件接种。

接种人痘到出痘的这段时间,接种者约等于是感染一场天花,本身也就成了传播源。

如果照顾他们的人群没有出过天花就有感染风险。

另外,接种人痘的副作用之一,可能留下大面积痘疤。

康熙自身得过天花,脸上留下了不少痘印印记。

他是皇上,又是男子,当然没有大碍,但对于女子来说就不同了。

也因为这个原因,虽然在八旗中推广人痘术,可是女子的接种率低于男子。

1

如果真有低风险的牛痘能取代高风险的人痘,无疑会是天大的好消息。

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